清净


06月 11日

谛闲法师:想要了却生死大事必须研究佛经

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谛闲法师:想要了却生死大事必须研究佛经谛闲法师:想要了却生死大事必须研究佛经 编者按:近代高僧谛闲法师(1858~1932)毕生辛勤弘法,诲人不倦,教通三藏,学究一乘,梵行高尚,弟子甚众,著述宏丰,对近代佛教有扶衰起弊之功。下面这篇文章,虽然篇幅不长,但却言简意赅,着实振聋发聩。标题所说..

06月 10日

万行法师:学佛如何观自在

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万行法师:学佛如何观自在 何为“自在”?见性为自在;何为见性?春、夏、秋、冬;如何春、夏、秋、冬?六龙吐雾覆千山,金顶放光原不见!大家自——在——否——? 我们通常天天都提到“自在”二字,自在、自在,“自”是否在?自在,见到“自”否?“自”如何不在?“自”原本在,如何不见呢?见境随境,不能见;..

06月 08日

道证法师墨宝:佛光普照

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道证法师墨宝:佛光普照道证法师墨宝:佛光普照 阿弥陀佛放解脱光 宛如早晨的阳光,照耀我身心 让我由黑暗的忧恼中解脱 迈向自在的万里晴空 阿弥陀佛放清净光 宛如清澈的泉流,流入我身心 荡涤罪诟,洒去尘念 让我身心清净,世界清净 阿弥陀佛放欢喜光 犹如云涌的花香充满我身心 让我赫奕欢喜,常怀慈..

06月 06日

道证法师:布施当中,有忍辱的功德,这种布施就变成大布施

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道证法师:布施当中,有忍辱的功德,这种布施就变成大布施道证法师:布施当中,有忍辱的功德,这种布施就变成大布施 真正布施出我们的身和心,就要能忍耐累,能忍耐苦,还要忍耐别人种种的不满,忍耐别人嫌东嫌西。若忍耐得过,就是布施当中,有“忍辱”的功德;若忍耐不过,就是没有忍辱的功德。 佛说..

06月 06日

净土法门法师:做生意不能谋财害命.

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净土法门法师:做生意不能谋财害命. 起心动念是自私自利,不但自私自利,还损人利己,做生意都谋财害命。想把你口袋的钱赚到我这里来,是谋财;卖的东西有毒,吃了对健康有损害,不就害你命吗?不说别的,我们吃素,蔬菜有很重的农药、化肥,我听说菜农讲,他种的菜他自己不吃,他怕中毒,他卖给别人,..

06月 04日

仁清法师:发了菩提心的人亲证空性的那一刹那是初地菩萨

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仁清法师:发了菩提心的人亲证空性的那一刹那是初地菩萨 在这里再展开一点。证空的时候,如果我们是发了菩提心的人,亲证空性的那一刹那,那是初地菩萨,不要说二地一直到十地了,这个都不要说了。大乘菩萨道,你发过菩提心的人,无论你修什么法,最终无论通过什么法门,耳根也好,鼻根也好,眼根也好..

06月 04日

衍慈法师:不说事非难遇善知识难

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衍慈法师:不说事非难遇善知识难衍慈法师:不说事非难遇善知识难十五、‘不说是非难’:凡人就是喜欢讲说话,说长道短,容易造口业,虽然一天里面,有定课念经拜佛,也弥补不了造口业之过失,实际上早课念经拜佛,都是来提醒自己,我的任务要像佛菩萨一样,自觉觉他,所以每晚睡前,应当反省一下,把早..

06月 03日

达照法师:禅心密印 第十一章 明理断习出苦轮

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达照法师:禅心密印 第十一章 明理断习出苦轮达照法师:禅心密印 第十一章 明理断习出苦轮轮回的特点我们昨天给大家介绍了,打七修行主要是为了了生死。了生死的第一层含义,就是要了解,了知,了了分明,什么是生死?在知道无明、爱和取,是我们的烦恼业;行和有,是我们的所造一切业;分别心感触外界..

06月 02日

达照法师:药师琉璃光如来十二大愿之一

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达照法师:药师琉璃光如来十二大愿之一达照法师:药师琉璃光如来十二大愿之一 诸位大德,诸位善知识: 从今天开始,陆续给大家介绍药师琉璃光如来的十二大愿。这部《消灾延寿药师佛如来功德经》中的佛名,按正规的说法应该念“南无药师琉璃光如来”。但是因为我们喜欢求长寿,喜欢能够消灾免难,所以沿..

06月 02日

净土法门法师:因果教育才真正能达到强不凌弱

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净土法门法师:因果教育才真正能达到强不凌弱 『强不凌弱,各得其所』,「恃强凌弱」是世间灾祸的根源,「霸国则恃其军力,以欺凌弱小;富者则仗其财富,而榨取贫穷;执权者常逞其权势,而鱼肉人民;为非者则结成帮匪,以迫害良善。以众暴寡,仗势欺人。吸人脂膏,饱我肠腹,祸国殃民,莫此为甚。故愿强不..