龟本无毛，兔亦无角，然龟游水中，身沾水藻，人视之则误认水藻为龟毛，又如误认直竖之兔耳为兔角；故诸经论每以‘龟毛兔角’比喻有名无实，或现实中全然不存在之事物；亦即凡夫对实我实法之妄执。成实论卷二（大三二·二五六上）：‘世间事中，兔角、龟毛、蛇足、盐香、风色等，是名无。’［楞伽经卷二、大智度论卷一、宗镜录卷四十六］[丁福保佛学大词典]