指眼、耳、鼻、舌、身等前五识所感肉体或感觉之苦、乐、舍三受。受乃根（感官）、境（对象）、识（感觉）三者之结合，佛教之‘受’（梵vedana^）即相当于一般之感受。（参阅‘受’3096）[丁福保佛学大词典]