随顺因缘而有生灭变化，谓之随缘；永远不变而存续，谓之不变。真如有以上二面，即真如之理体虽恒不变易，而触缘则生出万有，起相之变化，成为悟迷净染之存在。金刚錍（大四六·七八二下）：‘故子应知，万法是真如，由不变故；真如是万法，由随缘故。’［十不二门指要钞卷上、四明十义书卷上］（参阅‘随缘真如’6355）[佛学大词典]