禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时，心身脱落之自在境界。从容录第七十三则（大四八·二七三上）：‘僧问曹山：“灵衣不挂时如何？”山云：“曹山今日孝满。”僧云：“孝满后如何？”山云：“曹山爱颠酒。”’上引之灵衣即丧服，以丧期届满，除却丧服，比喻悟道之成满，亦即指迷悟俱脱时之真正自在境界。［景德传灯录卷十七、禅宗颂古联珠通集卷二十九、五灯会元卷十二、禅宗正脉卷十三］[丁福保佛学大词典]