【法相辞典】【忆曾受境证外境有不成】p1389唯识二十论八页云：要曾现受意识能忆。是故决定有曾受境。见此境者，许为现量。由斯外境实有义成：如是要由先受后忆，证有外境，理亦不成。何以故？颂曰：如说似境识，从此生忆念。论曰：如前所说，虽无外境；而眼识等，似外境现。从此后位，与念相应，分别意识似前境现；即说此为忆曾所受。故以后忆，证先所见实有外境，其理不成。