指任何心识不起时。为‘有心位’之对称。依瑜伽师地论卷十三载，除无心睡眠位、无心闷绝位、无想定位、无想生位、减尽定位、无余涅槃界位等六位外，其余皆为有心位。然无余涅槃界之位一旦若断尽即不复再生起，前五位则为暂时中止之状态，一般称为五位无心位。唯识宗认为八识俱起，然因七、八二识恒常相续不断，而前五识起作用时，必与第六识俱起，故仅就第六识之起与不起，而说有心或无心。俱舍宗仅立六识，不许二心并起，故六识中任何心识均不起时，称为无心位。［成唯识论卷七、成唯识论述记卷七本］（参阅‘五位无心’1090）[佛学大词典]