‘利使’之对称。指十种根本烦恼中之贪、嗔、痴、慢、疑等五种烦恼。以其性迟钝，故称为五钝使，系迷于‘事’之惑，即指迷于现象界之烦恼；反之，迷于‘理’之惑，则称为利使，即迷于各种谛理之烦恼，如身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五种烦恼，以其性猛利，故称为利使，因有五种，又称为五利使。合此钝、利十种烦恼，称为十使。［成唯识论卷六、大乘义章卷五末］（参阅‘十随眠’499）[佛学大词典]