【法相辞典】【四种所缘得时】p0453瑜伽七十七卷十七页云：彼于先时，由得奢摩他毗钵舍那故；已得二种所缘。谓有分别影像所缘，及无分别影像所缘。彼于今时，得见道故；更证得事边际所缘。复于后后一切地中，进趣修道。即于如是三种所缘，作意思惟。譬如有人，以其细楔，出于麁楔。如是菩萨，依此以楔出楔方便，遣内相故；一切随顺杂染分相，皆悉除遣。相除遣故；麁重亦遣。永害一切相麁重故；渐次于彼后后地中，如炼金法，陶炼其心；乃至证得阿耨多罗三藐三菩提。又得所作成满所缘。