指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有‘诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受后有’，或杂阿含经最常用之‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有’。其中，‘生已尽’与‘诸漏已尽’同义，意指烦恼业缚已尽，可证阿罗汉果，‘梵行已立’，即脱离爱欲而过清净之生活，唯有正行、正精进而无邪行，‘所作已作’，即已完成一切义务职守，‘不受后有’，即已得解脱，将来再不受束缚，不再于生死轮回中流转。[佛学大词典]