以指譬教，以月譬法。楞严经卷二（大一九·一一一上）：‘如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。’故诸经论多以指月一语以警示对文字名相之执着。禅宗则借此发挥其‘不立文字，教外别传’之教义。[丁福保佛学大词典]