标题：什么是七真如？

内容：
梵语saptavidha^h!

tathata^h!

。约能诠而立真如有七种之别。

又作七种如如、七如。

即：(一)流转真如（梵pravr!

tti-tathata^），又作生真如、生如如、轮转如如、生起真实，若随相而言，生死流转非以自在等为因，即由分别、依他之因缘而起，此乃真实不虚。

(二)实相真如（梵laks!

an!

a-tathata^），又作相真如、相如如、空相如，指于一切法上之人法二无我所显之实相。

(三)唯识真如（梵vijn~apti-tathata^），又作了别真如、识真如、识如如·唯识如，若随相而言，指无漏唯识之观智。

(四)安立真如（梵sam!

nives/a-tathata^），又作依止真如、依止如、安立真实，即苦圣谛，若随相而言，乃我、我所之所执处，指器世间、众生世间。

(五)邪行真如（梵mithya^-pratipatti-tathata^），又作邪行如、邪行如如、邪行真实，即集圣谛，若随相而言，为苦因之渴爱。

(六)清净真如，又作清净如、清净如如、清净真实，即灭圣谛，乃烦恼、所知二障永灭之毕竟清净。

(七)正行真如（梵samyak-pratipatti-tathata^），又作正行如、正行如如、正行真实，即道圣谛，谓苦灭之道，如八正道等。

［解深密经卷三、卷六］（参阅‘真如’4197）[丁福保佛学大词典]

发布时间：2025-03-30 10:51:28
来源：吃好素
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