标题：念佛时，或声或默，均须摄耳谛听

内容：
文钞原文：如来一代所说一切法门，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。

惟念佛一法，若具真信切愿，即可仗佛慈力，往生西方。

念佛法门，以信愿行三法为宗。

信愿为前导，念佛为正修。

有以专求一心，不讲信愿。

及注重开悟，不求往生者。

皆不知念佛之宗旨者。

弃佛力以仗自力，忽佛智而矜己智。

其自误误人也，大矣。

念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母。

纵有他境当前，终不能令此忆母之心，或有忘失。

当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听。

不令一字一句，滑口念过。

大势至菩萨所谓都摄六根，净念相继者，即此随念随听之一法也。

果依此说，决定往生。

若或讨巧，定成大拙。

自误误人，害岂有极。

——《印光法师文钞》• 净土法会课仪跋白话译文：如来一代时教所说一切法门，都必须断尽烦惑，才可以了生脱死。

惟有念佛法门，如果具足真信切愿，就可以仗佛慈力，往生西方。

念佛法门，以信愿行三法为宗旨。

信愿为前导，念佛为正修。

有专求一心，不讲信愿。

以及注重开悟，不求往生的人。

这都是不知道念佛宗旨的人。

舍弃佛力，依仗自力，轻忽佛智，矜夸己智。

这个自己错误，误导他人的过失，实在很大啊!

念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母。

纵有其他境界当前，终不能令这个忆母之心，有一刻的忘失。

正念佛时，或出声，或默念，都必须摄耳谛听。

不令一字一句，滑口念过。

大势至菩萨所说的：“都摄六根，净念相继”，就是这随念随听的一法。

果真依照此说，决定往生。

如果想讨巧，必定成大拙。

自误误人，祸害哪有尽头。

——如诚法师译

发布时间：2025-04-16 09:26:03
来源：吃好素
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