标题：初祖菩提达磨大师《佛祖历代通载》 内容： 【佛教人物传】初祖菩提达磨大师。 天竺南印度国香至王第三子也。 王薨师出家。 遇二十七祖般若多罗付以大法。 因问。 我既得法。 宜化何国。 多罗曰。 汝得法已。 俟吾灭度六十余年。 当往震旦国阐化。 曰彼有法器堪继吾宗。 千载之下有留难否。 多罗曰。 汝所化方。 得菩提者不可胜数。 吾灭度后彼有劫难。 水中文布善自降之。 汝至时南方不可久留。 听吾偈曰。 路行跨水复逢羊。 独自凄凄暗度江。 日下可怜双象马。 二株嫩桂久昌昌。 复演八偈。 皆预为谶。 至多罗示寂。 师演化本国。 会其侄异见王者轻毁三宝。 师遣其徒波罗提。 微现神力摄化归正。 师以震旦缘熟即别其众。 而异见王枉驾见师。 曰告之曰。 当勤修福行护持三宝。 吾去非晚一九即回。 王泣曰。 叔既有缘在彼。 非吾所留。 唯愿不忘父母之国。 事毕早回。 遂具大舟实以众宝。 王躬率臣僚送至海滨。 师同商驭舟达于南海。 广州刺史萧昂馆之。 以表闻奏。 有诏迎见。 师入朝。 帝问。 朕即位以来。 造寺写经度僧。 不可胜数。 有何功德。 师曰。 并无功德。 帝曰。 何以并无。 师曰。 人天小果有漏之因。 虽有非实。 帝曰。 何谓真功德。 师曰。 净智妙明体自空寂。 如是功德不于世求。 帝曰。 何为圣谛第一义。 曰廓然无圣。 帝曰。 对朕者谁。 曰不识。 帝不省玄旨。 师迟留数日。 遂度江之魏。 止于嵩山少林寺。 终日壁观而已。 有僧神光者。 因神人发起来见师。 师端坐不顾。 会天大雪。 光立雪中。 至积雪过膝。 师悯而问曰。 汝久立雪中。 求何事耶。 光曰。 唯愿大慈开甘露门广度群品。 师曰。 诸佛无上妙道旷劫难逢。 岂小德小智轻心慢心欲冀真乘徒劳勤苦。 光闻诲励喜不自胜。 即以利刀自断左臂置于师前。 师曰。 诸佛最初求道重法忘身。 汝今断臂吾前。 求亦可矣。 光承其言即易名惠可。 复问曰。 诸佛法印可得闻乎。 师曰。 诸佛法印匪从人得。 曰。 我心未宁。 乞师与安。 师曰。 将心来与汝安。 可曰。 觅心了不可得。 师曰。 与汝安心竟。 久之为可等略辨大乘入道四行。 其辞曰　　夫入道多云。 要而言之。 不出二种。 一理入。 二行入。 理入者。 谓藉教悟宗。 深信含生同一直性。 但为客尘妄想所覆不能显了。 若舍妄归真凝住壁观。 无自无他凡圣一等。 坚住不移。 更不随于文教。 此则与理冥符。 无有分别寂然无为。 名之理入。 行入者。 有四。 一报冤行。 二随缘行。 三无所求行。 四称法行。 谓报冤行者。 凡修道人若受苦时。 当念我从往昔无数劫中。 弃本逐末流浪诸有。 多起冤憎违害无限。 今虽无犯。 是我夙殃恶业果熟。 非天非人所能见与。 甘心忍受都无怨恨。 作是观时与理相应。 体冤进道。 故名报冤行。 随缘行者。 众生无我并缘业所转。 苦乐齐受皆从缘生。 若得胜报荣誉等事。 皆是过去夙因所感。 缘尽还无何喜之有。 得失从缘心无增减。 喜风不动冥顺于道。 名随缘行。 无所求行者。 世人长迷处处贪著。 智者悟真安心无为。 万有皆空无所希冀。 三界久居犹如火宅。 有身皆苦谁得而安。 了达此处息念无求。 故经云。 有求皆苦无求乃乐。 是则无求真为道行。 故名无所求行。 称法行者。 性净之理因之为法。 此理众相斯空。 无染无著无此无彼。 经云。 法无有我。 离我垢故。 智者信解此理。 应当称法而行。 法体无悭。 于身命财行檀舍施。 心无悭惜。 达解三空不倚不著。 但为无垢。 称化众生而不取相。 此为自行。 亦复利人。 庄严菩提之道。 檀施既尔。 余五亦然。 为除妄想。 修行六度而无所行。 是名称法行　　大同元年十月。 师将示寂。 道副尼总持道育惠可等。 侍侧。 曰时将至矣。 汝等盖各言所得乎。 时道副曰。 如我所见。 不执文字不离文字。 而为道用。 师曰。 汝得吾肉。 尼总持曰。 我今所见。 如庆喜见阿閦佛国。 一见更不再见。 师曰。 汝得吾皮。 道育禅师曰。 四大本空五阴非有。 而我见处无一法可得。 师曰。 汝得吾骨。 大师惠可即礼三拜复依位而立。 师曰。 汝得吾髓。 即顾谓可曰。 世尊以正法眼藏付嘱大迦叶。 展转传授以至于吾。 吾今付汝。 汝当护持。 并授汝袈裟以为法信。 可跪受其衣。 愿闻指示。 师曰。 内传法印以契真心。 外付法衣以定宗旨。 后代浇薄疑虑竞生。 谓吾西土汝乃此方。 凭何得法以何为证。 或遇难缘。 但出此衣用以表信。 其化无碍。 至吾灭后二百余年。 衣止不传。 法周沙界。 潜符密契千万有余。 汝当阐化勿轻未悟。 一念回机便同本有。 听吾偈曰。 吾本来兹土。 传法救迷情。 一花开五叶。 结果自然成。 又曰。 吾有楞伽经四卷。 亦付与汝。 即是如来心地要门。 吾自离南印来此东土。 见赤县神州有大乘气象。 遂逾海越漠为法求人。 际会未谐如愚若讷。 今得汝传授。 吾意已终。 乃与其徒往禹门千圣寺。 有期城太守杨炫之。 问曰。 西天五印师承为祖。 其道云何。 师曰。 明佛心宗行解相应。 名之曰祖。 炫之曰。 弟子素奉三宝而智慧昏蒙。 愿师慈悲开示宗旨。 师以偈答之曰。 不睹恶而生嫌。 不观善而勤措。 不舍智而近愚。 不抛迷而就悟。 达大道兮过量。 明佛心兮出度。 不与凡圣同缠超然。 名之曰祖。 炫之闻偈乃稽首曰。 愿师慈忍久住世间。 师曰。 吾化缘已毕传法得人。 吾即逝矣。 是日端坐而寂。 门人奉全身葬熊耳山定林寺。 明年魏使宋云西域回。 遇师于葱岭。 手携只履翩翩独迈。 云问。 师今何往。 曰西天去。 及云归朝具言其事。 门人启圹唯空棺只履存焉。 梁武帝闻师显化始末如此。 遂亲撰碑。 刻石于钟山 发布时间：2025-04-24 12:01:48 来源：吃好素 链接：https://www.chihaosu.com/html/16866.html