标题：亲人临命终时，应如何处理？

内容：
亲人临命终时，应如何处理？

人生百岁，亦有去日，切不可作无益之悲伤。

但宜劝彼一心念佛。

最忌者，未死先哭及瞎张罗，令彼难往生矣。

此等事，《文钞》、《嘉言录》，皆已详言。

至于死后，只可念佛。

切勿做水陆、念经、拜忏。

以此等事，皆是做场面耳。

虚张声势，殊少实益。

今日回山，适由山转来汝书，知汝父将欲去世。

须知人生百岁，亦有去日，切不可作无益之悲伤。

但宜劝彼一心念佛，如在牢狱，思归家乡，不可有一毫留恋心。

汝与家中眷属，宜分班在前念佛，令彼摄耳详听。

至若去世之时，彼若能自行澡浴换衣，则甚好。

否则切不可先行为彼洗澡换衣，以致搬来搬去，身心不安，或生嗔恨，则其害匪浅。

即不难受，由搬动故，心亦不清净，便难仗佛慈力，往生西方矣。

当此之时，家中眷属，通皆念佛。

一直念到断气，过三点钟，然后停佛声，为彼抹澡洗衣。

若臂腕已硬，穿衣不便者，当用热水毛巾，搨在肩上臂腕上，不久即活动可穿矣。

最忌者，未死先哭，令彼生悲恋心，便难往生矣。

此等事，《文钞》、《嘉言录》，皆已详言。

恐汝不留心，故又说之。

至于死后，只可念佛。

切勿做水陆、念经、拜忏。

以此等事，皆是做场面耳。

虚张声势，殊少实益。

又丧中一概不可用酒肉。

儒家古礼，丧中严禁酒肉。

若用，人便以为失德。

（《新编全本印光法师文钞》卷十三第142页 复朱智贞居士书一）

发布时间：2024-05-10 09:41:09
来源：吃好素
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