标题：帝释天是什么意思？

内容：
梵名S/akraDeva^na^m-indra。

音译释迦提桓因陀罗。

略称释提桓因、释迦提婆。

又作天帝释、天主。

并有因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等异称。

本寪印度教之神，于古印度时，称因陀罗；入佛教后，称为帝释天。

据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主。

此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。

其于佛教中之地位，与梵天同为佛教之护法主神，乃十二天之一。

镇护东方，居于须弥山顶之忉利天，其城称善见城。

左右有十大天子侍卫其侧。

于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正，若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益。

若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。

又若多修德精进不怠者，则敕伺命增寿益算，反之，则不复营护之，或夺其命。

释尊成道后，帝释天成为释尊之守护神。

佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。

其形像，通常呈天人形，乘白象，右手执三钴杵、左手置于胯上。

于密教胎藏界外金刚院中，另有神王形等各种造像。

［杂阿含经卷四十、长阿含经卷二十忉利天品、四天王经、北本大般涅槃经卷三十三、大日经卷二具缘品、大日经疏卷五］（参阅‘因陀罗’2296、‘梵天’4627、‘憍尸迦’6062）[佛学大词典]

发布时间：2025-07-24 11:58:51
来源：吃好素
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