标题：心地能平稳安静，触处皆青山绿水

内容：
心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

心湖中没有风波浪涛般的烦恼，到处所见都是一片青山绿水的祥和景致；只要本性保存善良的德性，有化育万物的爱心，则举目所见无不是鱼跃鸟飞、自由自在的悠然景观。

范仲淹曾登岳陽楼吟诵：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

”只有心如止水般的平静才能心景皆安宁。

和大家分享一个典故：有一个人感到非常苦恼，他背上行囊去找佛陀，想找佛陀为他灭除苦难。

佛陀听完他的诉说后，说道：“真正能够解脱你的，只能是你自己。

”那人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和困惑啊!

”佛陀慈悲地问他：“是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢?

”这个人沉思良久，没有说话。

佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧。

”这个苦恼的人终于明白了：自己的所谓苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己了。

心是一切善恶发生的根源，如同大地生长草木百谷一般，所以把心叫做‘心地’。

波涛是起于河海而不发生于陆地，所谓‘平地起波澜’，就是说在不应该起事的地方起事。

人受了环境的改变而心有种种变化，容易为外物所转，是自己修养的境界还需提升。

如果自己修为成就不被物转，心念也就不动摇了，无论面对任何事物都能够平静如常。

站在红绿街头如深谷幽壑之寂静，对著牡丹、玫瑰像是对著死灰枯木不动尘心。

古语说‘天地化育万物’，人心能造出万事万物，只要心能和天地合为一体，没有一己偏私，就可以化育到性天之中，与天地合齐德；有化育万物之量，则到处都有鸢飞鱼跃、海阔天空的妙用，可以说是活泼无碍，无往而不自如。

如佛家所说：天堂或地狱，全系乎一心。

当人思虑澄明，心中没有烦恼，不为欲念所惑的时候，当下便是天堂。

反之，为物欲所惑而心生烦恼纠结，便离地狱不远。

由此来看，如果不想被烦恼所困扰，就必先去除欲望。

凡事知足随缘，不强求，可令人免于烦恼，并获得真正的人生乐趣。

庄子看到鱼在水中自由自在的游动，说道：“鱼出游从容，是鱼之乐也。

”鸟跟鱼能逍遥自在，是因为它们除生理上的需求外，没有像人类那么多的情欲物欲和烦恼。

所以 “体察大道的人”，就是静如止水，无识无欲，心平气和的人，所谓“心地能平稳安静，触处皆青山绿水”。

[注释]性天：本性、天性。

化育：本指自然界生成万物，此处指先天善良的德性。

据《礼记•中庸》：“能尽物之性，可以赞天地之化育。

”鱼跃鸢飞：比喻自由自在的乐趣。

发布时间：2025-07-28 10:00:31
来源：吃好素
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