标题：梦参老和尚：禅是佛门“无言教诲” 不向外求唯参自心

内容：
梦参老和尚：禅是佛门“无言教诲” 不向外求唯参自心文/梦参老和尚“禅”在佛门中即是“无言教诲”——离开语言，也离开文字。

禅直指我们的心地，这个心地法门无言说相、无有行为、不假言说而现前。

可是不说又怎样明了呢?

语言文字所形容的“禅”都是虚妄的。

这就如我们以指指月，所印者月也，非指也。

关于“禅”，有非常简要的说明，就是将禅字分开：一个“示”字，一个“单”字，表示“极简单的开示”。

一个简单的动作，例如举起手指就可以说明“禅”。

这是因为禅离文字相，离言语相。

而用经书表达的是教义，不是禅。

因此，今天我借着“禅”给大家讲几个故事，用这些故事来表达禅。

让大家明白禅随时随地都可以修行，直指内心。

先给大家讲一个很容易懂的故事。

宋代苏东坡很信仰佛教，他的前生是个和尚，因此他能了解他前世智慧的存在。

有一次，他去一所寺庙，看到了观世音菩萨的像，观世音菩萨手里拿着一个念珠。

他觉得很奇怪，就问他的道友佛印禅师：“观音菩萨拿念珠念谁呢?

”佛印就讲：“观世音菩萨拿念珠念观世音菩萨啊。

”苏东坡不明白，就让佛印解释一下。

佛印禅师没有解释而让苏东坡自己去参。

于是两人接着逛庙。

逛完之后，苏东坡告诉佛印：“不用你解释了，我明白了。

”佛印就问：“你明白什么了?

”苏东坡回答：“求人不如求己。

”求人不如求己就叫做“禅”。

因为它离开了语言文字，需要自己的思维与开悟。

佛弟子常常念咒、诵经、礼拜，其实求的是自己。

学禅的人一定要知道“心、佛、众生，三无差别”，我们的心、佛与诸众生都可以归结为我们的心。

所以禅才能离开文字语言。

在唐武宗灭佛的时候，经书大量地被烧毁了，很多出家人逃到了深山之中。

因为没有经书可以修习，所以只能够修唯心法门——禅。

由此产生了许多话头，参话头就是参“未开口前是什么”，也就是参话语之前。

所以禅宗让我们不向外求——不拜佛、不诵经，而参自己的内心。

发布时间：2025-08-04 09:28:56
来源：吃好素
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