标题：赏贵信，罚贵正

内容：
赏贵信，罚贵正用赏贵信，用刑贵正。

赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。

诚畅于天下神明，而况奸者干君。

译言：运用奖赏时，最重要的是守信。

运用刑罚时，贵在公正。

赏必信，刑必正，必须让臣民亲身见闻，这样对于那些没有亲眼看到的和亲耳听到的人，也有潜移默化的作用。

君主的诚信如果能畅达天下，那么又何惧那些奸邪之徒干扰呢？

启迪：吴起在担任魏武侯时，想攻下靠近魏境的一个秦国小哨亭，因此需要征集百姓从军。

于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地，上等住宅。

”但百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。

后来有个人来搬，吴起立即按照命令行了赏。

不久吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门，赏赐如前。

”人们抢着搬它。

接着吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。

”人们争先恐后去攻打哨亭，一个早上就拿下了。

说到罚，在商鞅变法时，太子触犯法律。

商鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违反。

太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便对他的老师公子虔处刑，在另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。

”后来，秦国人听说此事，都开始遵从法令。

赏与罚、奖与惩，同样需要中正。

奖是正激励，有功不赏，则无人思进取。

惩为反激励，有过不罚，则恶人将肆虐。

话事人的赏、罚有信、有度，才会形成良好的风气。

内省自察，知人先要自知知之始己，自知而后知人也。

其相知也，若比目之鱼；其伺言也，若声之光与响；其见形也，若光之与影；其察言也，不失若磁石之取铁，舌之取燔骨。

译言：要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解了自己，然后才能了解别人。

对别人的了解，就像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，就像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。

启迪：《孙子·谋攻》中云：“知己知彼者，百战不殆。

”知己为先，知彼为后，自知才能知人。

老子曰：“知人者智，自知者明。

”能知道别人的善恶长短固然是聪明，但要明白自己却需要大智慧。

如何才能了解自己呢？

这就需要不断的内省自察，就仿佛在心中安上了一面明镜，照出自身的不足与欠缺。

但是现实中，往往眼睛盯着别人不足的人多，敢于自我反省的人少；狂妄自大者多，谦虚谨慎者少。

知道自己不足，扬长避短，才能在不利条件下，扭转颓势，反败为胜。

要懂别人，请先读懂自己。

发布时间：2025-08-17 11:20:20
来源：吃好素
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