标题：显色是什么意思？

内容：
梵语varn!

a-ru^pa。

指显然可见之色。

为‘形色’之对称。

于一切色法中，其相状显著，可使眼见而识别者，有十二种，即：(一)青（梵ni^la）。

(二)黄（梵pi^ta）。

(三)赤（梵lohita）。

(四)白（梵avada^ta）。

(五)云（梵abhra），指龙气。

(六)烟（梵dhu^ma），指火气。

(七)尘（梵rajas），指被风吹起之细土。

(八)雾（梵mahika^），指地面之水蒸气。

(九)影（梵cha^ya^），光明被障而不得明见物体或其余诸色。

(十)光（梵a^tapa），指日焰。

(十一)明（梵a^loka），指月、星、宝珠、电等之光焰。

(十二)闇（梵andhaka^ra），全然无法见物。

其中，青、黄、赤、白等四种为本色，称为四显色，尤以白色最为殊胜；其余八色均由本色之差别所立，故皆摄于此四本色中。

以上十二种显色为小乘说一切有部所立，而唯识宗之瑜伽师地论卷一则增立‘空一显色’一项，总为十三种显色；大乘阿毗达磨杂集论卷一增加‘迥色’，共为十四种显色。

俱舍宗则于上记十二种外，另立长、短、方、圆、高、下、正、不正、空一显色等九项，而成二十一种显色。

又在青、黄、赤、白外别加‘黑’色，则为密宗之特论。

又说一切有部认为此十二显色有各别之‘极微’，各有其别体；经部及唯识宗则主张仅有四本色为实色，其余均为假色。

［识身足论卷一、大毗婆沙论卷七十八、卷八十五、俱舍论卷一、俱舍论光记卷一］[佛学大词典]

发布时间：2025-09-30 09:43:15
来源：吃好素
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