标题：达磨多罗是什么意思？ 内容： 又作达摩多罗。 (一)梵名Dharmatra^ta。 又作昙摩多罗、达磨怛逻多。 意译作法救。 为说一切有部之论师，继婆须蜜（世友）、瞿沙（妙音）之后出世。 大毗婆沙论卷七十七称之为说一切有部四大论师之一，或谓师为婆沙会四大论师之一。 另于俱舍论、尊者婆须蜜菩萨所集论、大毗婆沙论等中，多处以‘大德法救’、‘尊者法救’、‘尊者昙摩多罗’、‘大德’，或‘大德说’而引用其论说。 此外，法句经之编者亦名为‘大德法救’，然难以推知是否为同一人。 其余事迹不详。 ［俱舍论光记卷二、出三藏记集卷十二］　(二)梵名Dharmatra^ta。 又作达摩呾逻多。 意译作法救。 法华玄义释签卷六译之为达磨郁多罗，意译法尚。 健驮逻国布路沙布逻城人，为说一切有部之论师。 居于布色羯逻伐底城北四、五里之伽蓝，因撰述杂阿毗昙心论十一卷，以解释法胜之阿毗昙心论而著称，属于法胜之门派。 关于其出生年代，三论玄义谓于佛陀入灭后千年顷，俱舍论光记卷一谓于佛陀入灭后六百年顷，法华玄义谓于佛陀入灭后八百年顷。 盖杂阿毗昙心论于苻秦建元（365～384）末年由僧伽提婆译出，故师之年代应在苻秦以前。 ［俱舍论宝疏卷一、出三藏记集卷十］　(三)梵名Dharmatra^ta。 又作昙摩多罗。 属说一切有部之师，为禅法之传持者。 据出三藏记集卷九载，师于富若密罗之后出世，与佛陀斯那（佛大先）共于罽宾地方弘宣大乘禅法，并共着达磨多罗禅经。 又依梁高僧传卷三智严传，智严至罽宾，于摩天陀罗精舍亲受禅法，由此推知东晋隆安年间（397～401）师仍健在。 ［达磨多罗禅经卷上、出三藏记集卷十二］（参阅‘达摩多罗禅经’5670）　(四)巴利名Dhammapa^la。 又称达磨波罗。 为五世纪末之注释家。 被尊称阿阇梨（巴A^cariya）。 南印度建志补罗（梵Ka^n~ci^pura）人。 尝学于锡兰大寺（巴Maha^-viha^ra），其后，定居于南印度达糜拉国（巴Damil! a）之巴多罗底陀寺（巴Padaratittha-viha^ra）专事著作。 其年代不详，推测为大注释家佛音（巴Buddhaghosa）之同代后辈，将佛音未完成之巴利三藏注释完成，为注释佛音之注释书之最力者。 或谓师与大唐西域记卷十所出之达磨波罗（护法）菩萨为同一人，然此一推定后为盖伊卡（W. Geiger）等所否定。 据圣典史（巴Gandha-vam! sa）所载，师之著作有真谛灯（巴Paramattha-di^pani^），内容包括属小部经（巴Khuddaka-nika^ya）之如是语（巴Itivuttaka）、自说（巴Uda^na）、所行藏（巴Cariya^pit! aka）、长老偈（巴Thera-ga^tha^）、长老尼偈（巴Theri^-ga^tha^）、天宫事（巴Vima^na-vatthu）及饿鬼事（巴Peta-vatthu）等七部之注（佛音之注现已散轶）。 另有真谛筐（巴Paramattha-man~ju^sa^），又作大注（巴Maha^-t! i^ka^），包括指导论（巴Nettipakaran! a）及清净道论（巴Visuddhimagga）等二部之注。 此外又着有佛音之长部经（巴Di^gha-nika^ya）、中部经（巴Majjhima-nika^ya）、相应部经（巴Sam! yutta-nika^ya）及增支部经（巴An%guttara-nika^ya）等注之疏（再注释），称为秘义解明（巴Li^nattha-van! n! ana^）。 又有本生经注疏（巴Ja^takat! t! hakatha^-t! i^ka^）、指导论注疏（巴Nettit! t! hakatha^-t! i^ka^）、佛种姓注疏（巴Buddhavam! sat! t! hakatha^-t! i^ka^）及释阿毗达磨注疏（巴Abhidhammat! t! hakatha^-t! i^ka^-anut! i^ka^）等十四部，然有谓释阿毗达磨注疏非师所作。 ［B. C. Law:AHistoryofPa^liLiterature；G. P. Malalasekera:DictionaryofPa^liproperNames］　(五)（Dhammapa^la,SriDevamitta;1864～1933）近代锡兰之护法家。 又译作达磨波罗。 十九世纪之锡兰佛教颇衰颓，一般幼儿皆有受基督教洗礼之习，师自不例外。 但后受波拉瓦斯基夫人（Mrs. Blavatsky）之教导，决意献身人类救济事业。 后又受双亲影响，得闻佛典章句，大受启发。 一八九一年，诣佛陀证道之圣迹菩提伽耶，见大塔荒废，知其为湿婆教主所有，为收复之计，乃在当地筹组摩诃菩提会（Maha^bodhiSociety），后于锡兰可伦坡正式成立总部，该组织之宗旨在于向外国宣传佛教，尤重视复兴印度佛教及增进锡兰人之教育。 翌年五月，创办摩诃菩提杂志。 一九○六年在锡兰建佛教学舍，发刊锡兰文‘佛教徒’周刊，并发起禁酒运动。 一九○八年建摩诃菩提会会馆。 一九二○年完成法王塔院寺之建造。 其间摩诃菩提会之基金大多来自福斯特夫人（Mrs. MaryElizabethFoster），此于推动复兴佛教之运动，确有功不可没之处。 一九三二年为沙弥，翌年剃发于根本香积寺，委付摩诃菩提会之职务后即告退隐。 一九三三年四月因肺炎去世，享年七十。 其英文著作有：WhatdidLordBuddhateach？ 1922;PsychologyofProgress;RepentingGodofHoreb;RelationbetweenHinduismandBuddhism；LifeandTeachingofBuddha;Worlds/DebttoBuddha;EthicsofBuddha；HistoryoftheMahaBodhiTempleatBodha-Gaya;TheAryaDharmaofSakyaMuni，此外孟加拉语有BuddhadeverUpadesh，印度语有BuddhakiSiksha等。 ［TheMaha-bodhi,1925;1933（SriDevamittaDhammapalaNumber）;A. C. March：ABuddhistBibliography］[佛学大词典] 发布时间：2025-10-24 11:31:00 来源：吃好素 链接：https://www.chihaosu.com/html/34929.html