标题：什么是上座部？

内容：
梵名A^rya-sthavira-nika^ya，巴利名Thera-Va^da。

又称铜鍱部。

音译作他鞞罗部、体毗履、他毗利与。

乃部派佛教之一派。

据北传佛典所载，佛入灭百余年后，大天（梵Maha^deva，巴同）等进步派之比丘倡导五条教义，保守派起而反对之，教团因此分裂为上座、大众二部。

佛入灭三百年初，自保守之上座部又分出说一切有部（略称有部），根本上座部受有部势力压迫，遂迁至雪山（梵Hima^laya），称为雪山部。

其后，自有部又分出八部，上座部本末计有十一部（有部、本上座部、犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山部、化地部、法藏部、饮光部、经量部）。

然据南传佛典所载，最初分裂乃因对有关戒律十事之见解不同而引起，故上座部本末共十二部。

在上座部系统中，有部势力最大，可谓为上座部理论之代表。

此一部派，于公元前三世纪，由印度传入锡兰等地，后称南传上座部，至今仍盛行。

［异部宗轮论、大毗婆沙论卷九十九、三论玄义、大乘法苑义林章卷一本］（参阅‘大天五事’754、‘小乘二十部’928、‘印度佛教’2215、‘部派佛教’4814）[丁福保佛学大词典]

发布时间：2025-12-14 10:43:23
来源：吃好素
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