标题：镜子里映照的那个面容，就是“我”吗？

内容：
镜子里映照的那个面容，就是我吗？

我代表自己、本人。

除了自称我，为表示谦虚，也有人用在下鄙人末学自称。

我在社交场合，可能成了别人口中的某经理，某董事长，某某家，某明星。

我也可能被人背后，冠以其他的雅号或贬称。

我其实是什么？

镜子里映照的那个面容，就是我吗？

在人前的表现和独处时的行为，哪个代表真实的我呢？

是不是总能言行一致，心口如一？

哈哈镜前，看着我被光学现象戏弄成奇形怪状的样子，往往哈哈大笑，并没有觉得这个扭曲是对自己的侮辱。

然而，在面对别人对自己的评论时，好话听得欢喜，而对批评的话，则难以心生感激。

居然敢对我有意见？

其实，如果说的是真相，何须动怒。

如果纯属中伤，那生气也大可不必，这些话语并不能对真实的自己，加之一分损之一毫。

想想哈哈镜前，我们可以开怀大笑，那么对于言语上的侮辱诽谤，也可以看成是另一种哈哈镜，同样可以含笑释怀。

我，由身体和心地构成。

我们一生之中，有大量的时间为身体忙碌，吃喝拉撒睡，无不是出于身体的需要。

有大智慧之人，看穿身体的真相，如老子说，吾之大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患。

在他的境界，认为身体是生命很大的一个负累。

而我们有时却跳脱不开，认为身体就是我。

时时观照镜子，多了点雀斑，白了几根头发，也会有所触动。

其实身体是我们思想活动的载体，是用来做事的。

身体的好坏美丑与我们人格的完整高贵并不等同。

大可不必，为了让我看起来好看，看起来苗条，而用极端的手段伤筋动骨。

况且，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

对于身体，我们只有使用权，没有所有权。

身体不代表我，也不能由我操纵，我们要看清，不为身累。

但是身体也确实是我的一部分，而且往往能反映内在的心识和品行。

相由心生。

林肯先生曾说，人到四十岁后要为自己的相貌负责。

慈悲善良的人，一生多为他人着想奉献，慢慢地相貌会变得柔和亲切，老来的时候面容散发出让人倍感安详的光芒，让人见之欢喜。

反之，如果自私刻薄，则面容也会渐渐变出相应的样子，让人望而却步。

所以，善于观察和总结，社会阅历丰富的人，能根据一个人的相貌了解这个人内在的心性。

我们如果想让我变得更好看，一定要从心地修起。

我们在遇到困顿挫折时，习惯于考虑我以后怎么办。

各种问题一大堆，诸多烦恼总是和我分不开。

乃至算命占卜，力求能一探命运的奥秘。

其实，命自我作，福自己求。

要看自己能得到什么，先问自己做了什么。

行有不得，反求诸己。

抱怨自己坏命运的时候，有没有反省过我哪里做得不对呢？

我们做事是为了天下苍生，还是为了一己之私呢？

当我们希望自己好运的时候，是否也能将心比心，与人为善，成人之美呢？

好的命运来自好的心地。

从某种角度而言，我们所处的世界只是心地反映的一面镜子而已。

在自己不顺心的时候，很少会想到，这个世界除了我，还有很多人，甚至，还处在不如我的境况。

正如，抱怨自己没有一双好鞋时，可能有人已经失去了双脚。

我们习惯考虑自己缺少的，需要的，但更多时候这种需要其实并不一定必要。

烦恼大多肇始于把我看得太重。

当把我放下，把我以外的世界装进心里，世界会变得更大。

能利益大众的人，往往得道多助。

新加坡的许哲居士一生行善，救助穷人。

当她被问及，您照顾别人，却不考虑怎么照顾自己，老了怎么办？

她很轻松豁达地说，不需要考虑自己。

我照顾别人，老天来照顾我。

确实，她身体健康，头脑敏捷，思路清晰，言谈风趣睿智，百余岁高龄还认为自己很年轻，走到哪里都带给大家一片欢声笑语的祥和。

放下了小我，赢得了大自在。

当我变成了我们和大家，就会有更广阔的人生境界。

发布时间：2026-01-19 10:38:08
来源：吃好素
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