标题：痛苦是如何产生的

内容：
痛苦是如何产生的【经典原文】我知此众生，未曾修善本，坚着于五欲，痴爱故生恼，以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒。

——《法华经》【经文解释】这段经文是佛告诉舍利弗尊者众生堕落的因缘：“我知此众生”：此众生，是哪一个众生呢?

就是那个没有智慧的众生;就是那个没有智慧，而又迷惑不受佛教化的众生。

我知道这一类的众生，“未曾修善本”：他在过去生中，没有修善本，所以他愚痴;若修过善的根，这种人就聪明，不会愚痴。

那么我有没有善根呢?

你有没有善根，就问你自己!

能依照佛法修行，就是有善根;没有善根的，也会有善根。

你不依照佛法修行，你就有善根，也会没有善根了!

主要就在这一点。

所以佛知道这一般的众生，没有种过善根，在宿世没有修过。

“坚着于五欲”：坚，是坚固;就是不能破坏，你没有法子把它破坏。

那不能破坏什么呢?

不能破坏五欲的境界。

五欲，是色、声、香、味、触这五种。

又有五种也叫五欲，是什么呢?

财、色、名、食、睡，所谓“财色名食睡，地狱五条根。

”这五欲，就好像生了五条根似的，你着住到哪一个，它就会把你拉到地狱去。

所以我们明白佛法之后，有这种毛病的，都要把它改善了;不能即刻把这五种毛病全都改变，也可以慢慢改。

“痴爱故生恼”：因为着住到五欲上，所以他就生出一种愚痴，而爱着这个五欲。

爱着五欲，就要用种种的方法，去找这五欲;找得不遂心了，就生出烦恼来。

为什么生出烦恼?

就因为没有智慧，对于境界看不清楚、不明白。

所以本来贪不到这五种欲，就应该自己回光返照，发一种觉悟的心;他不但不觉悟，而且还生烦恼。

“以诸欲因缘”：以种种欲的因缘，“坠堕三恶道”：所以贪吃、贪睡、贪名、图利、好色，这种种恶的行为，都现出来，而生烦恼，就愚痴了;愚痴之后，就堕落三恶道。

三恶道，就是饿鬼、畜生、地狱。

“轮回六趣中”：轮回在六道之中。

六趣，就是六道，就是天道、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道，畜生道。

在六道里边轮着转，转来转去，忽然而天、忽然而地，忽然做牛、忽然又变马了，忽然做饿鬼、忽然又变了修罗，这互相轮回;因为种这六道轮回的因，所以就受六道轮回的果报。

“备受诸苦毒”：备，就是完备，也就是“全”。

受什么全了?

受一切的苦全了，六道的苦恼，他受遍了!

(度轮法师解)【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。

以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”终究要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。

发布时间：2024-08-11 08:39:15
来源：吃好素
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