标题：过未无体是什么意思？

内容：
谓过去、未来之法，非实有之体，唯现在之法，其体实有。

系大乘唯识之主张。

小乘萨婆多部（即说一切有部）立‘三世实有’之说，谓过去、现在、未来等三世之法体为实有、恒有；对此，大乘唯识则立‘过未无体’以破萨婆多部之说。

异部宗论谕疏述记（卍续八三·二二六上）：‘现有体用，可名实有。

去来体用无故，并非实有；曾有当有，名去来故。

’［俱舍论卷二十、成唯识论了义灯卷四、成唯识论述记卷三末］[佛学大词典]

发布时间：2026-01-27 09:58:50
来源：吃好素
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