标题：什么是大醒？

内容：
（1900～1952）江苏东台人，俗姓袁。

法名机警。

晚年别署随缘，太虚大师赐号‘大醒’，因以字行。

早年毕业于东台师范学校。

读憨山梦游集，顿起出世之志，因从扬州天宁寺让之和尚出家，时年二十五。

同年夏天，太虚大师讲维摩经于光孝寺，师始厕讲席，秋，入武昌佛学院，专究内典。

民国十七年（1928），应太虚之命，至厦门南普陀寺，任监院，主持闽南佛学院。

时革命初奠，佛教危机弥深，而教内犹多因循，师乃创办现代僧伽月刊（后改名现代佛教），为我国佛教有健全舆论之始。

二十一年，随太虚离厦门。

翌年，小住潮汕。

冬，还武昌佛学院，主编海潮音，鼓吹人间佛教。

二十四年，赴日考察佛教教育，备受欢迎，翌年返国，住持淮阴觉津寺，创办觉津佛学院、觉津月刊，主持七县僧众救护训练，讲学于感化院。

会抗战军兴，师乃退而自修。

后尝住持高邮善因寺，时值战乱，随缘而已，故师晚年自署‘随缘老人’。

抗战胜利后，出任中国佛教会整理委员会秘书长。

三十五年秋，继太虚大师住持奉化雪窦寺。

三十七年，复主编海潮音，嗣以战火南侵，携海潮音来台复刊，兼任善导寺导师。

三十九年，移住新竹香山。

四十年，发起主办台湾佛教讲习会于新竹灵隐寺。

冬，以脑溢血卧疾，缠绵及载，四十一年十二月十三日示寂，世寿五十三。

著有地藏本愿经讲要、八指头陀评传、日本佛教视察记、口业集、空过日记等，海潮音社辑为大醒法师遗著行世。

［大醒法师行状（印顺）、大醒法师遗著］[丁福保佛学大词典]

发布时间：2026-01-31 09:00:28
来源：吃好素
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