标题：什么是五大字义？

内容：
密教以‘我觉本不生，出过语言道，诸过得解脱，远离于因缘，知空等虚空’五句，次第阐说地、水、火、风、空五大之深义。

即：(一)我觉本不生，为豙（a）字，地大之义。

即本不生不可得之意。

吾心非青、黄、赤、白、方、圆、长、短及过去、现在、未来等，推求之，此心既不可得，是诸法本不生之义。

(二)出过语言道，为釯（va）字，水大之义。

即一切诸法言说不可得之意。

以诸法既为本有，则不可言生灭、一异、断常，出离八违戏论，断绝四句百非之言论，是为诸法言说不可得之实义。

其出离戏论之言说者，乃水能洗濯物之德。

(三)诸过得解脱，为高（ra）字，火大之义。

即一切诸法尘垢不可得之意。

诸法系以六大为体性，其体妙净，本无尘垢，但由迷情，故有不净，是为诸法尘垢不可得之实义。

其能焚烧尘垢者，乃火大之德。

(四)远离于因缘，为嵔（ha）字，风大之义。

即一切诸法因业不可得之意。

以诸法既为不生，则本来实有，无今始生者，故无因业，是为诸法因业不可得之实义。

乃风大能破坏物之德。

(五)知空等虚空，为傡（kha）字，空大之义。

即一切诸法等虚空不可得之意。

以诸法本来不生不灭，故其为空与虚空等。

是不存一物，为空大之德。

以上明五字之观，观其不可得者，依秘藏记卷末之说，是遣迷之义，观其圆明，方为至极之义。

［大日经卷二入真言品］[丁福保佛学大词典]

发布时间：2026-03-07 09:46:34
来源：吃好素
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