标题：喜是什么意思？

内容：
梵语su-manas。

即心中适悦之相。

为五受之一，称为喜受；又为二十二根之一，称为喜根。

依俱舍论卷三载，初静虑、第二静虑及欲界等，其心悦之行相粗动，具有喜贪，称之为‘喜’；第三静虑之心悦，其行相安静，已离喜贪，则称为‘乐’。

成唯识论卷五则谓，初静虑与第二静虑之近分及欲界，其心悦称为‘喜’；而在初静虑、第二静虑之根本之心悦，既可称为‘喜’，亦可称为‘乐’。

经典中所谓‘踊跃欢喜’等语，即表示听闻佛陀说法时之状态。

大乘菩萨十地中之第一地，即是欢喜地。

据世亲十地经论卷二载，欢喜分为三种，有心喜、体喜、根喜。

次举九种：(一)敬欢喜，指恭敬三宝之喜。

(二)爱欢喜，指乐观真如法之喜。

(三)庆欢喜，指自觉所悟殊胜之喜。

(四)调柔欢喜，指遍益身心之喜。

(五)踊跃欢喜，指遍益身心，满足之喜。

(六)堪受欢喜，指见己接近觉悟之喜。

(七)不坏欢喜，指调伏、解说、论议时，心不动摇之喜。

(八)不恼欢喜，指教化摄取众生，慈悲调柔之喜。

(九)不嗔欢喜，指众生威仪不正亦能不怒之喜。

［大毗婆沙论卷一三九、卷一四二、大乘阿毗达磨杂集论卷七、俱舍论光记卷三、成唯识论述记卷五本、百法问答钞卷一、唯识论同学钞卷五之四］（参阅‘欢喜’6898）[佛学大词典]

发布时间：2026-03-12 08:48:41
来源：吃好素
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