标题：对佛教的思考—个人己见

内容：
对佛教的思考—个人己见本来以为佛教只是一种文化遗产，一种旧社会人们的宇宙观、世界观、人生观。

原以为佛教是唯心的，唯心的都是错的。

上学时，课本上都教我们，要以唯物的辨证主义态度去看待和研究世界。

但是这两天，稍微接触了一点关于佛教的网站和视频讲座，对佛教又有了一点与过去不同的看法了。

为什么会觉得和以前的认识不同呢？

因为我觉得佛教的理论有理，简单点讲就是佛教的理论解释的通。

佛是什么？

没人见过，很想见。

佛是不是具有物质体？

不清楚。

根据佛教的理论，佛代表思想、精神、道德、境界无比至上。

佛不能直接拯救终生。

只能引导。

引导众生去向善。

一个人的思想只有他自己能够控制。

否则，佛早就把所有人的思想变成向善的了。

推崇因果。

想想也是。

世间的任何事情的发展均有其因果联系，必然有其源头。

比如说：你今天特别想睡觉，很困。

为什么？

原因是昨晚你一晚没睡。

为什么你现在感觉很饿?

原来你还没吃饭。

有果必然有因。

再说抽象点的，比如说人的一生，为什么有的人一生大富大贵，有的人一生潦倒贫穷。

有了这个结果了啊，那么导致这种情况的因是什么呢？

这就有了佛教关于因果报应的理论。

我认为，世界分物质与非物质，可称为阴阳。

无论是什么，必有其源头。

就像我姓朱，天底下所有姓朱的人都是古代那个姓朱的一代代流传下来的，那么古代那个姓朱的就是源头。

物质的源头，我们暂且定为“氢氧（因为我不知道物质演变的源头是什么，假设为氢氧）”，世间的所有物质性东西都是由氢氧衍生而来，这样一生二、二生三、三生万物。

同样，非物质的东西也必然有一个源头，这个源头就是“善”。

如果把非物质的源头把握住了，那么，因果论就基本解释通了。

你不善，就是违背规律，违背规律就要受惩罚。

马克思理论上也讲要遵循规律嘛！

净空法师说：“佛教不是迷信，是科学。

是一门尖端科学。

” 有的人说了，我经常拜佛，为什么没升官没发财啊？

净空法师的解释是，你心不纯，对佛有所求，你去拜，是有条件的，你去烧香不是供奉而是贿赂，是大罪。

佛讲善，不许杀生。

那么现在看来，杀生以供奉是大错特错了。

如果因果论是真确的，那么，现在有的人穷困潦倒，有的人大富大贵就解释的通了。

有的人会说，这是一个人的运气。

那么为什么有的人运气差，有的人运气好呢？

还是有因果。

世界的一切都是环环相扣，任何事物都是互相联系着的（马克思理论也有）。

今天你杀生了（比如说鸡），这事就完了吗？

没完。

要是完了就违背了事物是互相联系着的这一理论，这件事就会在空间脱节。

那么，没完会如何呢？

被你杀的生灵已经死了，和你乃至和物质世界都没太大联系了啊。

那么，要联系，只有因果论可以解释，轮回相报。

世间应有管理者。

管理者的职责就是使世间正常化。

物质世界出问题了，有个管理者去梳理。

非物质世界出问题了，也有个管理者去梳理，这个非物质世界的管理者就是佛。

比如说轮回相报，没完没了，那么如果这种事越多，世间越乱，就需要佛不断的梳理，保证世间的正常运行。

就像一个国家需要警察一样，警察不断的梳理，国家的治安才会好。

任何物质和非物质，都是在不断变化着存在，只不过存在的方式不同。

比如说树叶，树叶枯了，变成泥土存在。

那么人同时是有思想的啊？

人死了，我们认为人的躯体将以泥土的形式存在。

那么，人的思想这种非物质的东西将以何种形式存在呢。

肯定会有其存在的方式。

如此解释下来，我认为佛教的理论是真的。

阿弥陀佛！

！！

发布时间：2026-05-10 10:42:48
来源：吃好素
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