标题：与扬州万寿寺寂山和尚书

内容：
与扬州万寿寺寂山和尚书久仰高风．未获一晤。

幸由通公开蒙法缘．得承謦欬。

而且不轻末学．下询刍荛．感愧之私．笔难尽述。

昨悟开师一接华翰．即持以相示。

知黎端甫居士．已允修治．刻期告圆。

晚喜出望外．不禁手舞足蹈。

公在山时．晚亦议及黎公。

但虑应聘校对地论．恐不暇及。

今既允公请。

足征大士智慧．犹如日轮当午．大地普照．非我辈持萤火以寻行墨者可比也。

然通公开蒙．实纂集诸家菁华。

其于发挥理性．可谓深切著明。

但以赋性率真．不事支末。

故于措词立言．不无参差疏漏之弊。

若夫略玄黄而取神骏．须待得意忘言之人。

玩图象而怖真龙．每多寻行数墨之士。

若不大加修治．决难三根等益。

窃思鲁史春秋．一经仲尼笔削．遂成千古致治之大经。

憨山全集．因嘱谦益修治．即为随藏流通之妙典。

古既如是．今亦宜然。

只期彻露庐山真面．不必确守原稿成规。

臂如拆倒五凤楼以重修．打散左氏序以另集。

材料虽则仍旧．结构须随所宜。

不妨以柱为梁．一任截长补短。

文之赘者去之．义之阙者补之。

宜在前者移之于前．当在后者置之于后。

俾大佛顶理．圆通常性．与夫若义若文．悉皆彻底掀翻．和盘托出。

使上中下根．无不一目了然．各获钜益。

庶可令通公黎公我公之本怀．究竟舒畅矣。

若限以两月告圆．恐致成略加仇校。

日期过促．黎公之匠手莫形。

修治不精．通公之婆心仍晦。

刊而传之．欲与楞严诸注．并寿于世．恐难必矣。

宜革欲速见．多限数月。

俾得反复研究．谛审精修。

自然上契诸佛之妙心．下满诸公之宏愿。

罄来际以流通．尽生界而得度也已。

疏首题名．二公并书。

初云忆莲沙门通智寻源述．次云端甫居士黎养正重治。

虽黎公心游华藏．志在利人．悟人我以皆空．了自他之不二。

然在吾人感恩颂德分上．固应如是施设也。

修治已讫．即付手民．不须寄来。

黎公儒门山斗．法施津梁。

宗说兼通．行解相应。

若非观音普贤之应化．定是方山无为以再来。

所有著述．机理双契。

倘悬之国门．易一字者．赏以千金。

当穷年竟月．无一人敢一著笔。

有何所疑．尚须傍人相证耶。

待至全部刻圆．即祈普惠法施。

晚雄盲目．不能亲见日光．然长夜重昏之中．常欲蒙其照烛世已。

临颖依依．不任神驰。

发布时间：2026-06-09 13:23:48
来源：吃好素
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