◎ 慧 文

有一位名叫文道的求道者，是一个云水僧，因久仰慧熏禅师的道风，便跋山涉水，不远千里地来到慧熏禅师的道场，在慧熏禅师所居的窟前，跪着说道：末学文道素仰禅师高风，专程来亲近随侍，请和尚慈悲开示！

慧熏禅师说：我居住在洞窟里，一事无求，不过大地的一切都在我的心中，你跟随我恐怕不能跟我相应。

文道再三地恳求说：不管禅师怎么待我，我都依教奉行。

慧熏禅师就说：天色已经晚了，好吧，你就先在我这个洞窟里住一宿吧。

第二天早晨，文道醒来时，慧熏禅师早已做完早课，并且将早上的粥也煮好了。快要用餐的时候，因为慧熏禅师一向在洞中并没有多余的碗给别人吃，也没有人来找过他，所以一时找不到第二个碗来给文道用餐，慧熏禅师就随手在洞外拿了一个死人的头盖骨当作碗，盛粥给文道用。

文道一看踌躇得不知如何是好，如果把这个骷髅头接过来，用它盛粥吃，实在恶心，不接过来，又恐怕得罪慧熏禅师。

正当这样犹豫的时候，慧熏禅师就说了：你没有道心，不是真正为法而来，你以净秽和憎爱的妄情来处世接物，你跟我又如何能得道呢？

这文道是一个道人，自然是明白道人必定要洞参一切，勘破秽净的，而他的内心也是以为自己已经勘破了这些的。所以，他才有信心来到慧熏禅师这里，并信誓旦旦地说不管禅师怎么待我，我都依教奉行。因为他觉得，自己经过多年的修行，已经勘破了自我，可以坦然面对一切了。

文道之所以如此自信，就是因为他在来慧熏禅师这里之前，曾与多位高僧接触，并经受住了考验，因此产生了错觉，觉得自己已经大彻大悟了。这就是外心掩盖了内心的典型。

慧熏禅师则给文道出了一道难题，让他彻底看清了自己，发现了那个内在的我并没有勘破世俗，至少在灭除秽净方面，自己还差得远。

人都有文道这种情节的，总会因为过分信赖外在的心而误判形势，觉得自己已经到了一个很高的境界了，其实不然，在我们的内心中，还差得远。

要想让自己获得更大的智慧，有更大的担当和成就，就要努力发现自己内在的心，搞清它要的是什么，能做到哪些。明白了这些之后，才是大智慧者。

摘自《禅宗故事》