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【佛光大辞典】梵语vicikitsā-āvarana，巴利语vicikicchā-nīvarana。五盖之一。盖为烦恼之异称。与“疑烦恼”同义。谓疑惑之情，覆盖行者心识，使不彻见真理，故称疑盖。据大毗婆沙论卷四十八载，所谓“盖”，含有障、覆、破、坏、堕、卧等诸义。法界次第初门卷上之..

【佛光大辞典】可分净土曼荼罗之歌舞菩萨与密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨两种。净土曼荼罗之歌舞菩萨，于各种观经曼荼罗（净土变相）舞乐会中皆绘有歌舞菩萨。敦煌千佛洞第一三九Ａ窟壁画中，台子中央有一菩萨举其足呈舞蹈状，左右各有五菩萨相向而坐，呈现奏乐之相。于当..

即指涂灰外道（梵Bhasman）。为古代印度大自在天外道之一。以灰涂体，遍身艾白，形如寝灶之猫狸；受持牛、狗戒，期以修苦行而得升于大自在天。［北本涅槃经卷十六梵行品、慈恩寺三藏法师传卷四］[佛学大词典]..

即指登载于一般经录以外之经典。依其内容，约可分为四类：(一)失译经典，指译者不明之经典。此乃因古时于所译经本中，未署译者之名，且有关翻译该经之记载亦付阙如，故后人无由得知经典之译者。据南朝梁代僧祐（445～518）所作之调查，我国自东汉至南北朝中期之三百年间..

梵语upakles/a^，巴利语upakkilesa。指随根本烦恼而起之烦恼。与‘根本烦恼’相对称。又作随惑、枝末惑。据俱舍论卷二十一载，随烦恼有二义：(一)指随心生起而恼乱有情之一切烦恼。(二)指依根本烦恼而起之其他烦恼。书中共举出十九种随烦恼，并总括为三类，即：(一)大烦..

指于经藏中随附说明戒律之法。如涅槃经中列举八秽（八不净财）、七治（七羯磨）之戒。反之，律藏中说明定、慧之法，则称为随律经。四分律含注戒本疏行宗记卷一（卍续六二·一六九上）：‘如涅槃中八秽、七治、十篇、五戒，如阿含中七灭、六报、犯聚等相，岂是俗行？故名..

【佛光大辞典】谓由闻法之功德而舍离女身。法华经药王菩萨本事品（大九，五四中）：“若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。”另据法华经提婆达多品载，沙竭罗龙王之女智慧利根，虽年仅八岁，然于诸佛所说之甚深秘藏悉皆受持，刹那间发菩提心而得..

【佛光大辞典】梵语āsrava-ksaya,ksīna-āsrava。漏，烦恼之异称。以圣智断尽烦恼，称为漏尽。与“无漏”同义。大智度论卷三（大二五·八○中）：“三界中三种漏已尽无余，故言漏尽。”［瑜伽师地论卷二、俱舍论卷二十四、卷二十五］（参阅“无漏”5128）p5826..

梵名Va^yave。为风神，乃一种无缚之风天乘。吠，表无言三昧，义谓毕竟空。大日经义释卷七载，此一本来无缚，得真解脱之风天乘，于毕竟空中，旋转无碍，往复迅捷，而能普度众生。[佛学大词典]..

【佛光大辞典】梵语āsrava-ksaya-j瘿a-bala。即了知永断烦恼惑业而不再流转生死之智力。为如来十力之一。又作知永断习气智力、结尽力。漏，烦恼之异称。即如来自知诸烦恼已一一了尽，不再受轮回之苦，又如实了知他人断除烦恼与否之智力。［俱舍论卷二十九、大智度论..