净土法门法师:学佛要是走错路了,被魔附身了那很可怕!
净土法门法师:学佛要是走错路了,被魔附身了那很可怕!念佛比参禅容易。禅要没有真正好老师在旁边看着,你要是走错路了,要被魔附身了你不知道,那很可怕!念佛不会,不会出事,一直念下去,肯定会开悟。一定要调和身、口、意业,不能有不善的念头、不能有不善的语言、..
净土法门法师:度众生先度自己
净土法门法师:度众生先度自己出自净空法师《华严经讲记》在这个时代里头,自己一定要坚定自己的意志,别人学不学不关我的事情,我不要去批评别人,不要把别人常常放在自己心上,用不着。要把自己修好,自己修好就能感动别人;自己没有修好,天天去看别人,哪有不堕落的..
净土法门法师:克服欲望保功夫
净土法门法师:克服欲望保功夫学佛人在修学过程中,多数会遇到一个问题,那就是在念佛堂里念佛,心地可以保持清净,但是回到工作场所,功夫就无法保持。这也是我们期望这一生修学能有成就,所迫切需要解决的一个大问题。 功夫不能保持,有两个因素:第一、无始劫来烦恼..
净土法门法师:内省‧改过消业障
净土法门法师:内省改过消业障在中国历史上,舜王大家都知道的。中国讲二十四孝,第一个就是舜王,他是孝道的表率。他是怎么做的?他自己的母亲死了,父亲娶了一个继母,继母生了一个小孩,当然爱护自己的小孩,却对他很刻薄,而父亲又听继母的话。在日常生活当中,几乎..
蕅益大师:净土法门简单易行!最快的捷径,就是念这句阿弥陀佛
蕅益大师:净土法门简单易行!最快的捷径,就是念这句阿弥陀佛念佛是捷径,称为易行道,因为有弥陀佛力的加被,使得凡夫具足信愿就能依仗佛力往生,一经往生,就截断生死。如果不走这一条路,想即生了脱生死就太艰难了!没有了脱生死,想要临终避免堕落,也是极其艰难!..
藏传佛珠、汉传佛珠、流珠、朝珠,到底区别在哪里,张什么样?
藏传佛珠、汉传佛珠、流珠、朝珠,到底区别在哪里,张什么样?市面上常见的文玩珠串市面上常见的文玩念珠分别是汉传佛教的念珠、藏传佛教的念珠和道教的流珠。从年限上来看,2000年前汉传佛教从印度传入内地,1400年前藏传佛教从印度传入藏区。虽说同属一个源头,然而单..
什么是六月会?
又作山家会、传教会。为日本天台宗之重要法会,即于日本传教大师最澄之忌日─六月四日,所举行之法会。自最澄入灭之次年弘仁十四年(823)始,开讲法华经,后称广学竖义,并加上论义问答。延长七年(929)以后,与十一月之霜月会合并,每五年举行一次。又依惯例,在六月..
什么是六字河临法?
又作河临六字法。谓于河中修观音之六字法。依瞿醯经补阙品(大一八·七七二中):‘或于水上密布净板,如法泥涂,于上而作,如水中行尊及鼓音尊曼荼罗者,应于水上作也。’日本台密亦行此法,系日僧圆仁自唐传入者,其后东密亦传之。[丁福保佛学大词典]..
虚空中有无数的宇宙在成住坏空 佛眼看世界
虚空中有无数的宇宙在成住坏空 佛眼看世界何谓宇宙?从中国古代对宇宙的解释可知“宇”代表四方上下,即无限的空间,“宙”代表古往今来,即无限的时间。无限的空间和无限时间之总和即为宇宙。从宇宙的定义来看它是一个动态的集合体,万物的运动,空间的持续变化及由这..
四一分常论是什么意思
【法相辞典】【四一分常论】p0447大毗婆沙论一百九十九卷十四页云:四一分常论者:一、从梵世殁,来生此间。由得宿住随念通故;作如是执;我等皆是大梵天王之所化作。梵王能化,在彼常住。我等所化,故是无常。二、闻梵王有如是见,立如是论:大种、无常;心、是常住。..