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居士林佛教会等,乃提倡之所,非大家常住其中修持之道场。今人事事要做一个大场面,而不知在家人随分随力在家修持之益。汝之章程,说得阔大严密,完全未说在家应如何修持之法。是必弃家庭而方为修持,故光决不肯汝用印光二字,恐人谓光为弃伦理之魔外。汝之精进章程决不可行,纵..

菩萨的梦许惠琼,台南市人,三十一岁,是位家庭主妇,但是发生在她身上的感应,多得不胜枚举。以下是她的口述:民国六十三年,我去台南市开元寺拜佛,偶然发现了白衣大士神咒,有位王居士教我念廿分钟,我就会了,以后诵念祈求屡有灵验。那时我在北部新店工作,一待就是三年多,有困..

在我们的身边有很多人都在修行金刚经，有许多人都是选择背诵的方式修行金刚经，我们在背诵金刚经的时候一定先把金刚经读熟，这样大家在背诵金刚经的时候更加的轻松。下面就让我们来了解下怎么背诵金刚经吧，希望对大家有所帮助。我们要坚持修行金刚经，修行的时候坚持我..

如果心态不好，带着烦恼去做好事，最后还是变成坏事。因为你带着烦恼去做，在做的当中，就会这里也不满足那里也不满意，结果还是造成矛盾来了。所以心态不良，所做的事都不好。人的心态分有善意和恶意。如果心态有善意，那么你做的事就是善事。大家应当时时刻刻反省自己..

法轮应端禅师悟道因缘潭州(治所在今湖南长沙)*轮应端禅师，黄龙惟清禅师之法嗣，俗姓徐，南昌人。应端禅师少时依化度善月禅师出家，并受具足戒。后游方参学。应端禅师初礼真净克文禅师，因机缘不谐，一无所得。于是便前往云居，正好赶上灵源惟清禅师在分座传法，为众激..

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。接下来让我们一起来看一下，六字真言回向怎么回向。回向分为大回向、小回向两种，分别如下(括号里的文字不用读)：(一、大回向三..

一般说来,用禅的人、平时绝少说话、甚至默默无语,因为语言不达到实义,如口说火字,此火并非真火,因火有燃烧作用,若口中说火便是火,岂不要把嘴巴烧坏?所以,禅师们用语言来斗机锋(唇枪舌战),从中探索对方禅境达到了何等阶段。有一次,雪峰禅师和三圣禅师同去峨嵋山,看到树上..

即天台宗所说之方便净涅槃，为三涅槃之一。又作应化涅槃。谓如来法身虽常住不灭，但为使众生兴起佛世难值之想，而生追慕修道之念，乃以方便示现涅槃。［法华经寿量品、金光明经玄义卷上］[丁福保佛学大词典]..

指大菩萨所行利益众生之杀生。此等杀生无染浊之过失，反生无量福德，速得无上菩提。如菩萨了知某人必作无间等业，唯有杀之方能避免此恶，或知此人于舍命后必生善道；以此所为之杀生，即谓方便杀生。［华严经探玄记卷十九］[丁福保佛学大词典]..

（1182～1251）西藏名Sa-skyapan!-chen。又称孔迦嘉赞（藏Kun-dgah!rgyal-mtshan）。为萨禅之第四子巴尔煎火普（藏Dpal-chenh!od-po）之长子。生后一年余，即能写字，读梵语，且知西藏与中国文字之读法。初于萨迦派第四世宝尊者（其伯父）之座下，受梵行优婆塞之戒，次..