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【佛光大辞典】宾头卢尊者永住于世之因缘，经典所载不一，据法苑珠林卷四十二载，宾头卢尊者曾入于禅定，取树提伽长者悬置于高处之旃檀钵（非比丘宜持之物），佛陀以其用外道钵，并于未受戒者之前展现神通力，故摈之，令不得住于阎浮提，并敕往西瞿耶尼洲教化四众，广宣..

【佛光大辞典】梵语dharma-de?anā，巴利语dhamma-desanā。即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、法施、法读、法谈、谈义、赞叹、劝化、唱导等同义。佛之说法乃应众生之能力、根机等，各施以适当之教法，以达完全效果。又于一座说法中，佛以一音演说教法，..

【佛光大辞典】梵名Praj瘿ti-vādin，巴利名Pa耨atti-vādā。音译钵蜡若帝婆耶那、波罗若底婆拖。又作施设论部、假说部、假名部。又称分别说部（梵Vibhajya-vādin）、多闻分别部。为小乘二十部之一。据异部宗轮论载，此派系于佛陀入灭后二百年，自大众部分出。其教..

【佛光大辞典】梵语prasrabdhi，巴利语passaddhi。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即身心轻利安适，对所缘之境优游自适之精神作用。为“惛沈”之对称。俱舍宗列为大善地法之一，唯识宗列为善心所之一。此精神作用，主要在禅定中升起，使修习能持续进行。据..

【佛光大辞典】凡六卷或十二卷。唐代窥基（632～682）撰于咸亨三年至五年（672～674）。又称说无垢称经赞、说无垢称经赞疏。收于大正藏第三十八册。本书系玄奘所译说无垢称经（与鸠摩罗什所译之维摩诘所说经为同本异译）之注释书。书中基于法相宗之教判（三时教、八宗）..

【佛光大辞典】梵语?āthya。欺诈之意。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即以种种手段迷惑他人之精神作用。据成唯识论卷六载，“诳”即为得利养而现矫德，以诡诈为性，能障不诳，以邪命为业。俱舍宗以之属小烦恼地法之一，为实有之法；唯识宗则以之属二十随..

禅宗公案名。洞山良价尝垂语曰：‘须知有佛向上事。’时有僧出问：‘如何是佛向上事？’山答曰：‘非佛。’所谓佛向上事，即超越佛之意。此公案系洞山为彻底排除佛之固定化，大胆表现真佛之所在而提示‘非佛’一语。［铁笛倒吹第七十七则］（参阅‘洞山佛向上事’3875）..

【佛光大辞典】禅宗公案名。又称台山婆子。赵州从谂以“勘破婆子”之语，显示随处作主之意。联灯会要卷六（卍续一三六·二六七下）：“台山下有婆子，凡有僧问：‘台山路向甚么处去？’便云：‘蓦直去。’僧才行，婆云：‘好个师僧又恁么去？’每每如斯，僧举似师。师云..

【佛光大辞典】为佛陀讲说法华经前所现瑞相之一。法华经乃佛陀讲说“出世本怀”之大经，故先现六种祥瑞之相，称为法华六瑞，说法瑞为其中之第一瑞相。即佛陀于宣说法华经前先叙说无量义经，作为法华经之缘起。［法华经卷一序品、法华经文句卷二下］p5924..

【佛光大辞典】禅宗公案名。赵州从谂以机转之三语句接引学人，开示真佛之所在，俾使人人彻见本来面目。联灯会要卷六（卍续一三六·二六四下）：“示众云：‘金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛内里坐。’”盖金佛若渡炉则镕解，木佛若渡火则烧毁，泥佛若渡水则浑..