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梵名Va^tsi^-putri^ya^h!，巴利名Vajji-puttaka。为小乘二十部之一。音译跋私弗底梨与部、跋私弗多罗部、婆蹉妒路部、婆蹉富罗部、婆粗富罗部、婆蹉富多罗部、跋私弗部、婆蹉部。又称跋次子部、跋私弗多罗可住子部、可住子弟子部、婆雌子部。 有关此部之分派，诸说不同..

梵名Ka^lida^sa。五世纪左右印度古典文学最盛期之文学家。活跃于笈多王朝旃陀罗笈多二世之宫廷，为发达于二世纪之迦毗耶（梵Ka^vya）文体古典梵文学之先驱，于梵文文学有其不朽之地位，被称为印度之莎士比亚。代表作为莎昆妲萝公主传（梵Shakuntala）剧本，另有抒情诗、..

又作长老、老宿、耆宿。即年老德高，道行深湛之老者。集异门足论卷四，谓有生年之尊长耆旧，称为生年上座。毗尼母经则谓法腊过五十以上，且为国王、长者、出家人所尊重者称为耆旧长宿。又敕修百丈清规大众章日用规范条（大四八·一一四五下）：‘古云：“衩袒登溷，草履..

（Roerich,GeorgNicolas;1902～1960）苏俄籍东方学学者、西藏学学者。尝于伦敦、巴黎等地研究东方学。一九二三年末至一九二五年初，停滞锡金，习得藏语。后出发探险，调查中亚，历时三年。一九二八年五月返印，创立UrusvatiHimalayanResearchInstitute，尔后迄一九五七..

萨他泥湿伐罗，梵名Stha^nes/vara。中印度古王国。位于秣菟罗国东北。即今恒河支流朱木纳河（Jumna）上游所灌溉之平原。据大唐西域记卷四载，此国周七千余里，都城周二十余里，土地肥沃，稼穑滋盛，气候温暑，风俗浇薄，家室富饶，竞为奢侈，伽蓝三所，僧徒七百余人，皆..

指佛陀所化现之药树王身与如意珠王身。药，即药树，能治愈疾病；珠，即如意珠，能出众宝。佛陀为拔除众生之苦，而化现药树王身；为给予众生安乐，而化现如意珠王身。［法华玄义卷六、法华义疏卷二（嘉祥）、观音玄义卷上］[丁福保佛学大词典]..

梵名Kr!ta^giri，巴利名Kit!a^giri。又作鸡吒山。意译为黑山。为中印度迦尸国（巴Ka^si）之聚落名。南传中部经典七十之枳吒山邑经（巴Kit!a^giri-suttanta）即以此地发生之故事为内容，谓此地住有阿萨基（巴Assaji）、弗那婆修（巴Punabbasuka）二恶比丘，不奉行世尊为..

梵语anubha^va。为势力或品位之义。灭绝凡念俗虑之品格者。意指佛菩萨等，为凡夫之智所无法测知，不可思议之德行。威，即威德，对外能令人敬畏；神，即神力，对内难以测度。如佛陀，其端正姝好，犹如星中之月，光耀暐晔，晃若金山，可谓相好具足，威神巍巍。［中阿含卷..

转女身成男子之意。与‘变成男子’同义。盖印度自古以女人非法器，自中阿含卷二十八瞿昙弥经为始，继之大小乘诸经论多说女人身有五障三从之碍，若欲成佛，必要转其身形。又女人不能入诸佛净土，故阿弥陀佛及药师佛均别立本愿，要期转女成男。依无量寿经卷上载，若重障女..

指旧时之医师。即以旧医比喻佛教成立以前之外道学说。为‘客医’之对称。于佛教尚未成立之前，印度已有许多外道学说探讨人生诸问题，此称为旧医；而佛教系后来成立之宗教，对旧医而言，则称为客医。旧医亦为医师之一，然因无法随顺众生之根机而治众生病，故较客医拙劣。..