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问：面对越来越大的生活工作压力，曾经苦苦支撑，现在却又想逃避。未来的出路何在？索达吉堪布答：佛教说缘聚则生，缘散则灭。因缘具足时，不管怎样都会发生；因缘不具足时，无论如何也挽留不住。懂得这一点，很多痛苦就不会有。理想和现状之间的距离，如果没有一颗随缘..

在修行大悲咒全文的时候，大家都是能够体会到大悲咒中讲解的非常多的知识的，那么我们在念大悲咒的时候，一天念多少遍好呢?其实只要大家认真的去念诵就是可以的，能让自己从中感悟到非常多的知识，在念大悲咒的时候，我们的虔诚是很重要的，只有我们的虔诚才能让自己懂..

回向是在念诵心经之后一个非常重要的步骤，能把我们读诵心经的功德聚往一处，使得我们念诵心经的效果更好。回向，我们要真心祈愿，那我们的善愿才能逐步实现。我们无论怎么念诵心经，都应记得前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有回向，无论你种什么善根..

面对越来越大的生活工作压力，曾经苦苦支撑，现在却又想逃避。未来的出路何在？ 问：面对越来越大的生活工作压力，曾经苦苦支撑，现在却又想逃避。未来的出路何在?索达吉堪布：佛教说缘聚则生，缘散则灭。因缘具足时，不管怎样都会发生;因缘不具足时，无论如何也挽留不..

其实准提咒是开示的。因为准提是有非常巨大的威力，他可以帮助我们了解到三世的法益。对于我们现代人人来说，一般注重的都是现世乐，这是因为现在这个时代是物质文明特别发达的时代，对于修行之人而言，现在已经到了末法时代。所依物质文明的快速发展就慢慢的养成大部分..

《心经》和《金刚经》都是非常著名的经文，也是非常经典的经文，我们不论修持《金刚经》还是《心经》全文对我们的益处都是非常大的。能够同时修持两部经文当然更好。所以诵读《心经》同时诵读《金刚经》是可以的。只有260字的《心经》(全称《般若波罗蜜多心经》)，是世..

色欲一事，乃举世人之通病。学道之人，本为出离生死，苟不痛除此病，则生死断难出离。即念佛法门，虽则带业往生，然若淫习固结，则便与佛隔，难于感应道交矣。欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想、怨想、不净想；当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人..

为唐代马祖道一（709～788）所作之偈。马祖得南岳怀让之法后，于江西一带弘扬禅旨，主张‘平常心是道’、‘即心是佛’，与当时在湖南弘法的石头希迁，被并称为禅林之双璧。一日，马祖返归乡里四川省，乡人盛大欢迎，然识马祖幼小时之婆子却谓（卍续一三五·四五四下）：..

(一)（751～830）唐代牛头宗禅僧。又称遗则。长安人，俗姓长孙。初随慧忠禅师，得悟玄旨，遂南游天台，入天台山佛窟岩开精舍，为佛窟学始祖。唐太和四年（830）示寂，世寿八十。有融祖师文三卷序集、宝志释题、南游傅大士序、无生等义诸著作行世。［宋高僧传卷十、景德..

唐代文轨着。原称因明入正理论疏。依据玄奘之讲授撰成此书，在若干问题上与窥基之因明大疏解说不同。原已佚失，至清末在日本发现第一卷残本，民国二十三年（1934）山西赵城县广胜寺发现之金版大藏经中，又发现第三卷残本，支那内学院依此二残本，并辑录日本善珠之因明论..