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徐恒志居士：涵芬集 第三部分 瑜伽菩萨戒开遮持犯表徐恒志居士 集录本表系依据《瑜伽师地论》、《虚空藏菩萨经》、能海上师《菩萨戒略诵》等编集而成。1990年12月于上海一、犯众多犯、犯染污起、犯非染污起：1、所谓犯众多犯，即犯众多恶作(身业)或恶说(口业)(即又名突..

徐恒志居士：涵芬集 第二部分 净土文集 六、佛七讲话：信愿持名 即生成办——徐恒志老人讲于上海佛教居士林 (1999年3月)我们生活在这个世界上，终日忙忙碌碌，所为何事？说到底不外穷通得失，悲欢离合，生老病死，真所谓：“一日无常到，方知梦里人，万般将不去，惟有业..

徐恒志居士：涵芬集 第二部分 净土文集 十一、净土宗要义汇编 4、调息念佛的坐法4、调息念佛的坐法我们平时的心念，顷刻千里，最难降伏，因此修心的人，每每苦于无从下手，以致流而忘返，痛苦浩然。而佛法中净土宗的念佛法门，实是收摄万念，最易下手，最为稳妥的一种方..

一三三、广东仁化王乙招往生记王乙招老太太，今年八十八岁，农历八月初二，预知时至，往生净土。老太太我曾接触过几次，告诉她念佛，大约有半年时间了。她也念，却是把阿弥陀佛、观音娘娘混在一起，分不太清的那种。不久前病重快死时，她托家人找到我，告诉我说她想自杀..

彭鑫：伤精与怕冷经常泄精会导致肾阳虚。《黄帝内经》病机十九条就说“诸寒收引，皆属于肾”，肾气不足就会导致身体畏寒怕冷、全身无力。相反，如果肾气充足，手足就会温暖，全身阳气充足，即使寒冷的冬天也不会感到很冷。肾气不足特别是肾阳虚的人，一个很重要的表现就..

彭鑫：养精之道，伤精与怕冷经常泄精会导致肾阳虚。《黄帝内经》病机十九条就说“诸寒收引，皆属于肾”，肾气不足就会导致身体畏寒怕冷、全身无力。相反，如果肾气充足，手足就会温暖，全身阳气充足，即使寒冷的冬天也不会感到很冷。肾气不足特别是肾阳虚的人，一个很重..

心灵的手术：谈忏悔在我的人生历程中，佛法使我脱胎换骨，从邪淫、内向、怯弱、敏感、百病缠身转为忠诚、外向、坚强、豁达和强壮，我在佛法的修习过程中，忏悔起到了关键的作用，如一把锋利的手术刀，切去心灵的毒瘤，而代之以健康的心态和躯体。略述如下，以飨大家，冀..

为双身毗沙门之片身。双身毗沙门，通常为毗沙门天（多闻天）与吉祥天之不二冥合，于密教中，分别象征胎藏界与金刚界之理智、平等之理。另据溪岚拾叶集卷三十八之记载，半天婆罗门往昔与多闻天同时发心，其后，多闻天精进苦行，速成福智，半天婆罗门懈怠乐行，故犹处凡地..

禅林用语。又作半合半开。本为佛学教相判释之用语，开，为表诠（表显）之义；合，为遮诠（舍遣）之义。于禅林中，常以此语表示一半合，一半开，不偏于任何一端。明觉禅师语录卷二（大四七·六七九中）：‘龙泉与刀斧同铁，利钝悬殊。（中略）酌然！酌然！一出一入，半合..

略称半娜。据大唐西域记卷十载，其果形如冬瓜，熟则黄赤色，中有数十小果，大于鸡卵，果汁黄赤，味甚甘美。然西域记所载名称为般核娑果，即波那沙树之果；半那婆果之称，则见于可洪音义卷一、玄应音义卷二十四等。[佛学大词典]..