什么是常无常二身？
即常身与无常身，为如来所具有之二种身。常身，为常住之佛身；即指如来之真身、法身。盖常身为涅槃常住之理体，无有生老病死等之生灭变易现象，故称为常身。无常身，为方便之应化身；即指如来之应身、化身、生身。无常身系为接化众生而方便示现者，有生老病死之生灭变易..
什么是印度佛教仪制？
佛陀成道后，于鹿野苑初转法轮度化憍陈如等五比丘，此乃佛教僧团形成之嚆矢。于僧团中，佛陀为比丘订定理想之生活方式，即以‘四依法’为生活准则：(一)常行乞食，于每日午前行乞食一次以充腹。(二)着粪扫衣，于冢间、尸林、粪堆处拾得废布而制成之衣。(三)依树下坐。(..
什么是阿辘辘地？
禅林用语。又作转辘辘地。阿，语助词；辘辘，车轮滑行之声音；地，语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中；形容无碍自由，圆转自在之境地。此外，形容口才无碍亦称阿辘辘地。碧岩录第五十三则（大四八·一八八上）：‘丈云：“我适来哭，如今却笑。看他悟后阿辘辘地，..
什么是必兰讷识里？
元代喇嘛僧。或作必噜那实理。北庭噶玛拉国（或作感木噜国，位置不详）人，初名嘉勒斡密迪哩（或作只刺瓦尔的里）。幼习辉和尔（Kizil）及西域之书，精通三藏及西北诸国语。大德六年（1302），奉敕依帝师八思巴受戒，代替元成宗出家，始赐名必兰讷识里。皇庆年间（1312..
什么是戒法？
泛指佛陀所制之律法，乃众生之轨范。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚净戒、十重戒、四十八轻戒等律法，通称戒法。盖戒系圣道之根本，因依此戒，得生诸禅定及灭苦之智慧，得免没溺于生死海，故为解脱途径之一。南山律宗立此为戒四别中之一者。［四分律删繁补阙行事钞卷..
什么是弗修尔？
[丁福保佛学大词典]
什么是牡丹草？
即绘于密教胎藏界曼荼罗外缘之牡丹纹样；因牡丹草原为敷陈食物之用，故画此草以表曼荼罗外缘为安置供养物之处。此外，绘于金刚界曼荼罗外缘之唐草纹样，称为宝性草；此系以蔓草之无根生长，表示曼荼罗圆融无碍、重重无尽之义。或谓曼荼罗象征城廓，则宝性草即象征郊外之..
什么是弘礼？
（1600～1667）明末清初临济宗僧。又作宏礼。会稽（浙江绍兴）人，俗姓张。字具德。于普陀寺出家，后谒汉月法藏（1573～1635）于安隐寺。一日，于窥镜之际猛然有所省悟。后任圊头（洗净厕所之职称），于运粪间豁然大悟，自此机用横出，丛林有‘铁觜、’之誉。崇祯十一年..
什么是弘继？
（1605～1686）明末清初曹洞宗僧。江苏姑苏人，俗姓濮。八岁见同学服丧衣缟素，即存出离生死之念。三十三岁参谒雪峤信深，一日偶行林间，抬头见月上柳梢，豁然大悟。清顺治十一年（1654），受嵩乳道密（1588～1658）之付嘱，出住于卓锡。康熙二十五年秋示寂，世寿八十二..
什么是必至灭度愿？
阿弥陀佛于因地为法藏比丘时，曾发四十八愿，必至灭度愿即为四十八愿中之第十一愿。又作往相证果愿、住正定聚必至菩提愿、漏尽位愿、无上涅槃愿、证大涅槃愿、住正定聚愿、令住正定聚愿。即弥陀誓愿国中一切人、天皆住于正定聚，以至灭度，而达于涅槃大果；若非如此，则..