佛教因果定律

顶礼文殊童子！《大乘二十颂浅释》，译者在开篇之初，便按照藏地经论翻译的常规，首先恭敬顶礼智慧本尊文殊童子。（龙树菩萨造颂 索达吉堪布译释）证达无贪佛，非能所说境，恭礼力超思，大悲所现佛。顶礼偈：证达对万法无有贪执的佛陀，绝非能所之语与所说之义的境界。..

陈士东居士：颇哇仲觉法释义陈士东近来，一些密法学者对颇哇法有了比较大的争论，而争论的主题不外乎是该法的证量与等级这两点。这里要请大家注意，我用的不是“破瓦”或“颇哇迁识法”，而用的是“颇哇仲觉法”，这就有些不同了。古人云：“名不正则言不顺”，这是不可..

陈大惠访谈：一位风尘女的直白过去，一个堕入风尘的女子，虚荣、羞耻、自卑、淫乱、恐惧，不堪回首的生活；现在，她说，只要还有执迷不悟的女孩子，不顾人格，贪图享受，堕落风尘，那是往火坑里跳啊，只要世间还有一个这样的女孩子，她就要上去讲，就要救她们！父母间的..

大悲咒的由來大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。 其一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨【大悲心陀罗尼】中的主要部份，共有八十四句。其详名为﹕【千手千眼观世音菩萨广大圆满无..

大悲咒的功德利益受持大悲咒者，依经文记载，可获得如下功德利益：1.临命终时十方诸佛皆来授手。2.欲生何等佛土，随愿皆得往生。3.不堕三恶道。4.能生诸佛国。5.得无量三昧辩才。6.诵持大悲神咒者，于生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚..

夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞；其..

奉佛至孝之行感动天地《六度集经》卷第五之〈四三〉昔者菩萨厥名曰睒，常怀普慈润逮众生，悲愍群愚不覩三尊，将其二亲处于山泽。父母年耆、两目失明，睒为悲楚、言之泣涕。夜常三兴、消息寒温，至孝之行、德香熏乾，地只、海龙、国人并知。奉佛十善：不杀众生、道不拾遗..

好运和厄运来临之前的十大征兆人人都不希望自己生不逢时，时运不济，厄运显现，厄运到来，大家都希望自己鸿运当头、好运常在，自己变为一个幸运的人。大家都想知道自己的好运什么时候到来?什么时候厄运会远离自己? 大家还想知道哪些是好运的兆头，哪些是厄运的前兆， 我..

有一位名叫雪山童子的求道者，只要有益於人群的事情，他都肯任劳任怨，牺牲自己，实践种种苦行。因为他的作风如此，所以他能通情达理，看透人生的里里外外。同时，他深知生死苦恼是怎麽回事？所以，不论地上海底有任何宝物，他都不看在眼内，简直把它视为尘土，无动於衷..

如法水供一次相当于念诵阿弥陀佛100万遍功德！怎样进行七支水供？在佛台前放置七只供杯，以清水为所依物供养三宝。因为我们对水不会有任何舍不得的心态。所以供水是积聚资粮，消除贪嗔痴的一个很好的方法。我们做功德，好好的修行，可以很容易很殊胜的改变因果，增加福..