佛教传播与发展


10月 02日

师父告诉徒儿今生怎样能成佛

师父告诉徒儿今生怎样能成佛徒儿:佛是怎么成佛的? 师父:佛从来没有想过自己要成佛。徒儿:佛都想过什么? 师父:佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好, 如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人, 天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。 天天想着如何去承担责任,而默默..

09月 28日

希阿荣博堪布:因缘瞬息万变生死只在呼吸之间

希阿荣博堪布:因缘瞬息万变生死只在呼吸之间佛陀曾经告诉弟子,生死只在呼吸之间。编者按:死亡是人类永恒的话题,当年释迦牟尼出家,也是有感于生老病死等痛苦。近日,希阿荣博堪布接受人物杂志采访,就生死问题作精彩解答。 希阿荣博堪布一、您希望以怎样的方式离开人世?答:我希望到时候不要干扰到..

09月 16日

庄圆法师:得失本是生命必然

庄圆法师:得失本是生命必然因为看不透生命真实的意义,生命的本然状态就是变化,那是生命的原貌,是生命的本质,如果你能看透,而自然在因缘的来去中,纵使你获得什么,也没有什么好高兴,纵使你失去什么,也没有什么好遗憾或不甘心,因为生命的本质就是变化,就是生、灭。死亡、失去或毁灭是那么地苦..

09月 07日

弘一书法境界:从不卑不亢到淡泊宁静

弘一书法境界:从不卑不亢到淡泊宁静左:弘一法师在俗时留影右:1936年,弘一法师于厦门鼓浪屿日光岩弘一大师,当代著名高僧,原名李叔同。出家后,更名演音,号弘一,诸艺俱疏,唯书法不废。南无阿弥陀佛上海龙华寺藏于时后二十六禩岁首,居古浪习南山律,芳远仁者属书,为明。一日印光大法师看了弘一..

09月 06日

开悟的七大元素

开悟的七大元素你的心一旦变得自由,不执着,不担忧,也不特别关注任何事物,那一刻你就是开悟的。这种状态最大的特色就是没有定点:你不集中焦点于任何议题或经验,眼前存在什么便是什么,觉得“逍遥自在”便是处于开悟状态。从根本的角度来看,开悟大概有七个主要的元素。一、 能量(energy),能量..

09月 06日

引公案说明离间语及其果报

《阅微草堂笔记》中有一则巧舌罚哑的公案,这样说:江宁有一位书生,住在老家的废花园里。某个月夜,有位艳女在窗户边窥视,书生心里想,不是鬼就是狐,因为见她容貌姣丽,心生爱慕,也不害怕,招她进来,但女子始终不说话,问她也不答应,只是含笑顾盼而已。 过了一月多,书生始终不理解。有一天,书..

08月 30日

弥勒菩萨成佛时的世界及人民情形

弥勒菩萨成佛时的世界及人民情形作者:滕建波 今天这个故事讲述了五亿六千万年后,弥勒佛在这个世界成佛的情形。如果现在有人告诉你,他就是弥勒佛,提前成佛了,那你就知道,一定是冒牌货了。关于弥勒佛成佛的故事,除了增壹阿含经里面的记载之外,在乾隆大藏经里面还有5个不同的版本。这些版本,在细..

08月 30日

弥陀净土法门集摘要——太虚大师

弥陀净土法门集摘要(念佛往生的原理)——太虚大师佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议力。如依何等因得何等果,造何等业感何等报,有何等境起何等心,有何等心明何等境,由何等现熏何等种,由何等种起何等现,这是因果通常法则,可以心识分别思量的。由这种因果通常道理,所以造..

08月 27日

强烈的对立其实是一种病态

强烈的对立其实是一种病态中国人的思想,其实是好中有坏,坏中有好。这个和西方人不同。西方人好就是好,坏就是坏。分割得很明显。分割很明显,这就导致我们生活中有很多愚痴加烦恼。你看事业顺利的,开心得不得了,开始浪费,然后目中无人。这就是好中有坏,结果破产了,失意得不了的。就很烦恼。现在..

08月 08日

心中无主,便杂念丛生

俗话说;山中无老虎,猴子称大王,心中无主,便杂念丛生。人要活得有力量、有方向,最要紧的是内心拥有一个信仰、信念、理想,这才能主导自己的生命。如若不然,只能浑浑噩噩、随波逐流,被许许多多纷杂的念头所包围,生命的轨迹琐碎不成线。我们活着一天,就要创造一天的价值,就要对他人或这个世界有..