陈兵:佛学对人类认识能力与认识方式的考察

陈兵:佛学对人类认识能力与认识方式的考察 佛学研究真实,不是一味朝外看,把真实作为孤立的客体去研究,而是从缘起论的立场出发,首先对人认识真实这件事本身作客观、全面的分析。这是佛学真实论最为重要的特质。从缘起论观察,人认识真实,是处在认识主体与认识对象..

陈士东居士:密宗灌顶与传法概要

陈士东居士:密宗灌顶与传法概要陈士东公开传授并在社会上广泛流行的密宗法门,大多都是初级法门,为数众多的高级法门是不轻易传人的,目的是怕所传非人,密宗无上大法就是其中一种,所谓密者即此。有人认为密宗法门中别有秘密,虽可以这么说,但真正法门是无什么隐私可..

大鲸鱼——冤枉害死他人,世世受鲸鱼报

当佛陀在舍卫城的时侯,大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人间、天界,观察彼等众生的苦乐,诸如地狱的严寒、酷热和彼此残杀的痛苦;饿鬼受饥渴的苦痛;畜生彼此互相啖食及奴役的痛苦;人间的生、老、病、死诸苦;以及天人死前的痛苦,并回到人..

天黑了,但美丽的景色一直都在

天黑了,但美丽的景色一直都在:怎样才能参透佛法,拜佛?打坐?参禅?请看今天的《佛教故事》,一休和很多人一样,误以为打坐才能成佛,却不知成佛的关键,不在坐,而在于用心观照、领悟。美丽的景色一直存在,你只是因为天黑了看不见而已。 有好多天,一休和尚独坐参..

失去孝敬 何能为人

失去孝敬 何能为人失纯洁的童年「我要爸爸,我要爸爸……」一岁的小女孩在哭闹,母亲把孩子背起来,看看时钟还差十分钟到晚上十二时,披一件棉袍把孩子包着,在寒风凛冽的十二月,母女二人在深夜寂静的街道上,慢慢的步行到巴士站。最后的一班巴士到达,一个中年男人带..

女儿需要底线教育,儿子需要阳光教育!这是对孩子最好的保护

女儿需要底线教育,儿子需要阳光教育!这是对孩子最好的保护(有孩子的都看看!)家庭教育对于孩子的成长而言有着极其重大的影响,不同家庭的教育方式直接影响到孩子日后的成长。日常生活中,父母会习惯性地给女孩买洋娃娃,给男孩买飞机模型,这种无意识的行为恰恰反映..

陈沛然博士:佛教生命观:我走我前路――六趣众生

陈沛然博士:佛教生命观:我走我前路――六趣众生谁人带领你去哪一趣众生之生命?佛家对生命的分类与科学的分类排位,有何不同?为何生命价值有高低之分?从西方的民主制度看生命与佛家的生命观有何不同?佛家的生命观是不是宿命论?「六趣众生」之语意分析「六趣」(六..

好处说不尽的万咒之王——楞严咒

好处说不尽的万咒之王——楞严咒在佛教里,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰。楞严咒是支持着天地没有毁灭的灵文,楞严咒是支持世界不到末日的灵文。世界上若有一人会念《楞严咒》,这世界就不会毁灭,佛法..

如何与冤家对头相处

自古以来,儒家跟佛家的教育不外乎两桩事情:第一桩是教我们认识自己跟大宇宙的关系,这就是常讲的诸法实相,真正正确明了宇宙人生的真相,这是教育的主要宗旨;第二是教我们对人、对事、对物,也就是在生活当中,处事待人接物,应当怎样去做,这是用。所以有体、有用,..

如何与21种人交往

我们接触到的人可以分为:富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实者、奸诈者、强横者、谄媚者、妒忌者、清洁者、患难者……1、对富贵者:我们学佛人与有钱人、上司、高官、有名望者交..

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