
【法相辞典】【熏习相】p1295世亲释二卷十二页云:是为熏习相者:谓阿赖耶识,有剎那灭等,是熏习相。剎那灭故。与诸转识俱时有故。乃至对治恒随转故。或穷生死恒随转故。定与善等为因性故。待福非福不动行缘,于善恶趣,异类熟故。如是等义,于转识中,一切异法,皆应成立。是故唯此阿赖耶识,与如是等胜德相应,可受熏习。



【法相辞典】【熏习相】p1295世亲释二卷十二页云:是为熏习相者:谓阿赖耶识,有剎那灭等,是熏习相。剎那灭故。与诸转识俱时有故。乃至对治恒随转故。或穷生死恒随转故。定与善等为因性故。待福非福不动行缘,于善恶趣,异类熟故。如是等义,于转识中,一切异法,皆应成立。是故唯此阿赖耶识,与如是等胜德相应,可受熏习。


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