很多人在修加行，每天都磕几百个头，如果磕头的时候，能念诵咒语：
但十万个头，却不能通过念一句咒语来代替，其理由前面已经讲过了。
有些人平时磕头的数量不多，但如果坚持每天早晚各磕三个头，并念诵咒语，其功德也是无法衡量的。
绝大多数藏地的老百姓也是这样做的。也许有人会不以为然：一个一个地累积了一千万个顶礼，其功德多么大啊!
而念这个咒仅仅磕一个头，不可能有这么大的功德!
佛永远都不会撒谎，他知道什么有功德什么没有功德。
既然磕头有功德，与念这个咒功德可以变成一千万倍，都是佛说的，我们为什么仅仅相信前者而不相信后者呢?这种想法明显不合逻辑。
佛经里讲过四种不可思议：众生的业力不可思议，佛的事业不可思议，咒语和药物的力量不可思议，瑜伽者(成就者)的瑜伽境界不可思议。
众生的业力的确不可思议，我们经常在报纸、电视与网络上看到各种各样的新闻，其中有很多不可思议的因果报应;同时，佛的智慧、法力，与咒语的能力也应该是不可思议的。
当然，如果像我们平时那样念咒，咒语虽然也有能力，但不会很明显。
只有按照要求去观修心咒，其咒语不可思议的能力才能真正彰显出来。
此外，《业报差别经》又讲了顶礼的十种功德：
一、得妙色身：顶礼的人，生生世世获得妙色之身，相貌端严。
二、出言人信：顶礼的人，凡是你所说的话都会受到别人的信任。
三、处众无畏：顶礼的人，处在众会当中，无有畏惧。
四、诸佛护念：顶礼的人，会得到诸佛菩萨的护念。
五、具大威仪：顶礼的人，不论出家在家，行为如法，并具有令人生信的威仪。
六、众人亲附：顶礼的人，会有很多人亲近你。(那样你就不会孤独，不会因为没人理而痛苦。有些人谁都看不惯，谁都讨厌，这也是前世不礼佛所致。)
七、诸天爱敬：顶礼的人，连天人都爱戴、恭敬，并且时时保护着。(这样的话，也不一定要特意地供护法神;常修顶礼的话，护法神自然会护念你。)
八、具大福报：顶礼的人，将获得大的福报。
九、命终往生：顶礼的人，命终以后会往生净土。
十、速证涅槃：顶礼的人，将迅速获证涅槃。
这十种功德不是平常的功德，因此说顶礼是不共的善法。哪怕礼佛一拜，也有不可思议的果报。
下面再讲一则《杂宝藏经》里的公案：
往昔佛在世时，有一长者天天前往佛陀那里。这让他的妻子生起怀疑，心想：“是不是去见别的女人了?天天都去!”
于是便问丈夫：“你每天都去哪里了?”丈夫回答说：“我到佛陀那边去了。”
妻子问：“佛陀长得好看吗?能胜过你吗，让你一直去!”于是，丈夫为妻子赞叹并宣说佛陀的种种功德。
妻子听后心生欢喜，立即乘车来到佛陀居止的地方。
然而这时在佛陀的身边，国王、大臣们围得水泄不通，使她无法靠近。
于是她只好远远地向佛顶礼，顶礼一拜之后便回城了。后来不久，妻子去世，转生到了三十三天。
生天之后一观察，她心里就明白了：原来佛陀对我的恩德如此深重，仅仅一个顶礼便使我生到天上!所以经云：“得佛恩重，一礼功德，使我生天。”
一礼的功德尚且如此，那我们修十万，而且是在发无上菩提心的基础上修持，这个功德肯定无法衡量。
来到这个南赡部洲，虽然造过恶业，甚至还在造，不过同时我们也在行善;每天早晚磕三个头，能做到这一点，结合上面所讲的功德来看，得人身也是非常有意义了。
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