(一)五蕴之旧译。众，含有和集之义。与五阴同。（参阅‘五蕴’1212） (二)又作出家五众。即：(一)比丘（梵bhiks!u，巴bhikkhu），(二)比丘尼（梵bhiks!un!i^，巴bhikkhuni^），(三)式叉摩那（梵s/iks!ama^n!a^，巴sikkhama^na^），(四)沙弥（梵s/ra^man!era，巴sa^man!era），(五)沙弥尼（梵s/ra^man!erika^，巴sa^man!eri^）。其中比丘、比丘尼受具足戒，式叉摩那受六法，沙弥、沙弥尼受十戒。［大智度论卷十、四分律行事钞资持记卷中一之一］（参阅‘七众’105） (三)隋代佛教之教化机构。隋文帝敕选高僧，各以其所专精之学，司掌教化之职，称为五众，并各设众主一名。五众即：(一)涅槃众，众主有法聪、童真、善胄等。(二)地论众，主要依华严经典，众主有慧迁、灵璨等。(三)大论众，大论系指大智度论；主要依大品般若经，众主有法彦、宝袭、智隐等。(四)讲律众，众主有洪遵等。(五)禅门众，众主有法应等。[佛学大词典]
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