非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。不是自己所应得到的东西，却无缘无故地得到，如果不是上天为考验你而放下的诱饵，就是别人暗算你的陷阱。如遇到这种情况要特别注意，因为很少有人不落入此圈套中。《老子》一书中说到“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”意思是说，在灾祸的里面隐藏着幸福，祸是福的先行者，而幸福里面则潜藏着灾祸，福是祸的潜在前提。福祸之间会互相转化，可以因祸得福，也可以因福生祸。而非分之福，无故之获，尤其值得警惕，因为任何事情都不会无缘无故地发生，而无缘无故得来的好处，后面也许隐藏着不利的因素和意图。春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前497年，吴国打败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去给吴王夫差当奴仆。当时辅助越王勾践的主要是两个人，一个是范蠡，一个是文种。夫差当上了霸主后，骄傲起来，一味的贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。勾践就派人到处物色美女，结果在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得了，也逐渐放松了对勾践的监视。文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。设计让夫差杀掉了忠臣伍子胥；又送给吴国浸泡过、不能发芽的种子，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。而越王勾践却骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆，就是有名的典故：卧薪尝胆。十年奋斗后，越国终于灭掉了吴国。范蠡和文种是最大的功臣，因范、文二人功劳卓著，越王便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：“你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”啊。”但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：“先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。”文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。从这个典故中，我们可以领悟到很多，一个是福不可享尽，就像夫差一样；还有呢就是像范蠡一样，智者有功都尚且不敢炫耀，不敢去不贪图富贵享受，何况既无功劳又无苦劳的人呢?凭空而来的好处，怎么能不警惕啊？非分之福，无故之获，避之惟恐不及，才是明智的态度啊。但在今日物欲横流的现实生活中，有人期望能一夜暴富，一夜成名；也有人期待不劳而获，无功而得。上班的希望老板工资开高一点，事务安排少一点；做生意的希望付出少一点，收获大一点。不明白得与失之间的自然规律，在迷惑颠倒中浑浑噩噩，一心只想着如何得到，却不知福祸相依，种如是因得如是果。学完这一段，是否能让我们看清楚想明白做实事呢？
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