禅林中，师家接化学人时，立于‘向下门’（即第二义门），亲亲切切，殷殷恳恳，加以指导，一如父母垂下双手抚爱幼儿，故称垂手。此类用语极多，如入廛垂手、垂手为人等，皆用以形容师家斟酌学人根机之高下，特以第二义门权巧接引之情形。与垂手相对者，称为不垂手，谓心中仅有‘上求菩提’之意，而无‘下化众生’之愿。故若将不垂手与垂手二词并称为‘垂手不垂手’，即成为‘出世不出世’之代用语。此外，僧职之东西两班位，亦称垂手位；盖以两班位于住持之左右两侧，犹如住持下垂之双手。［碧岩录第二则、第四十三则］[丁福保佛学大词典]
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