
指戒、定、慧三学,在凡夫之身为有漏(有烦恼、垢染),在圣者之身则为无漏(无烦恼、清净)。故谓圣者之三学为三无漏学。楞严经卷六(大一九·一三一下):‘摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。’(参阅‘三学’683)[丁福保佛学大词典]



指戒、定、慧三学,在凡夫之身为有漏(有烦恼、垢染),在圣者之身则为无漏(无烦恼、清净)。故谓圣者之三学为三无漏学。楞严经卷六(大一九·一三一下):‘摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。’(参阅‘三学’683)[丁福保佛学大词典]


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