
天台宗所立三种止观之一。又作不定观。既非初观实相,又非次第由浅至深,而系任修一法,由过去宿习之所发,豁然开悟而证实相,得无生忍。智顗依之说六妙门一卷。[摩诃止观卷一上、法华经玄义卷十、止观私记卷一](参阅‘三种止观’649)[丁福保佛学大词典]



天台宗所立三种止观之一。又作不定观。既非初观实相,又非次第由浅至深,而系任修一法,由过去宿习之所发,豁然开悟而证实相,得无生忍。智顗依之说六妙门一卷。[摩诃止观卷一上、法华经玄义卷十、止观私记卷一](参阅‘三种止观’649)[丁福保佛学大词典]


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