480位禅宗大德悟道因缘

京兆府米和尚悟道因缘京兆府米和尚,又称七师,陕西人,俗姓辛,其父为陕郡太守。米和尚少时谨肃少语,不好狎玩。十岁时开始接触佛教。不久父母双亡,生计日渐艰辛,思亲之痛使他骨瘦如柴。米和尚的住所之南面,有瓦窑七座。一日,米和尚哀号发狂,离家出走。家童四处寻找,最后发..

五祖法演禅师悟道因缘蕲州五祖法演禅师，白云守端禅师之法嗣，俗姓邓，绵州(今四川绵阳)人。法演禅师三十五岁时出家受具足戒，后往成都，游历讲肆，学习《唯识》、《百法》等论。唯识学中有一疑团，曾经在西天竺引起外道对佛教的责难唯识学派认为，菩萨入见道位时，智与..

云峰文悦禅师悟道因缘南岳云峰文悦禅师，大愚守芝禅师之法嗣，俗姓徐，南昌人。出家后，投瑞州(今江西高安)大愚守芝禅师(汾阳善昭法嗣)座下。一日，大愚禅师示众云：大家相聚吃茎虀(ji),若唤作一茎虀，入地狱如箭射。说完便下座。听了大愚禅师的这段法语，文悦禅师当时..

云岩天游禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)云岩典牛天游禅师，泐潭文准禅师之法嗣，俗姓郑，成都人。天游禅师未出家前，曾赴郡痒和梓州两次参加考试，都获得了贡生(从生员也就是秀才中，选取优秀者入京师国子监学习)之藉。但是他不肯接受，于是便更名出关游方。途中恰好遇..

云居自圆禅师悟道因缘南康军(治所在今江西星子县)云居普云自圆禅师，云居善悟禅师之法嗣，俗姓雍，绵州(今四川绵阳)人。自圆禅师十九岁出家，试经得度，一度游历讲肆，听习经论。五年后，自圆禅师放弃了讲习，出关南下，遍参诸山大德。后投礼龙门清远禅师座下。当时，高..

中竺中仁禅师悟道因缘临安府中天竺□(同拗，ao)堂中仁禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，洛阳人。中仁禅师少年时投东京奉先院出家，北宋徽宗宣和初年(1119)落发得度，受具足戒后，一度往来于三藏译经场所，专攻经论。但是，他对于宗门之事，却未曾信人。当时，圆悟克勤禅师居于..

东京华严道隆禅师,广慧元琏禅师之法嗣。初参襄州石门慧彻和尚(属曹洞宗),道隆禅师便问:古者道,但得随处安闲,自然合他古辙。虽有此语,疑心未歇时如何?石门和尚道:知有乃可随处安闲,如人在州县住,或闻或见,千奇百怪,他总将作寻常。不知有而安闲,如人在村落住,有少声色,则..

兴国振朗禅师悟道因缘长沙兴国寺振朗禅师,石头希迁禅师之法嗣。初参石头,便问:如何是祖师西来意?石头和尚道:问取露柱。振朗禅师道:振朗不会。石头和尚道:我更不会。振朗禅师沉吟了一会儿,突然省悟。祖师西来传法的目的,就是要人明白自己的心性,此心性无形无相,不可言说..

元叟行端禅师悟道因缘临安径山元叟行端禅师，径山藏叟善珍禅师之法嗣，俗姓何，台州临海人。祖上世代以儒为业。其母王氏(亦说陈氏)，书香出身，博通五经，于南宋理宗皇帝宝祐三年(1255)生行端禅师。行端禅师生而秀拔，自幼即不茹荤腥，有出世志。刚满六岁，母亲便教他诵..

信庵唯禋禅师悟道因缘吉州青信庵唯禋(yin)禅师，教忠弥光禅师之法嗣，俗姓李，福州长乐人。唯禋禅师十一岁辞亲，离开福建，投旴(xu)江禅悦广禅师座下为童子。五年以后，始得出家落发。一日，广禅师以佛国惟白禅师五十三知识颂，传授给诸维那师。当时，唯禋禅师亦侍立在..