
【法相辞典】【一剎那】p0002杂集论九卷三页云:又心剎那者:谓于所知境,智生究竟;名一剎那。非唯于本无今有生时名心剎那。何以故?乃至于所知境,能知智生;所作究竟;名一剎那。如说苦应遍知,是一心剎那;如是集应永断等,亦尔。二解 如意界法界意识界有一剎那中说。



【法相辞典】【一剎那】p0002杂集论九卷三页云:又心剎那者:谓于所知境,智生究竟;名一剎那。非唯于本无今有生时名心剎那。何以故?乃至于所知境,能知智生;所作究竟;名一剎那。如说苦应遍知,是一心剎那;如是集应永断等,亦尔。二解 如意界法界意识界有一剎那中说。


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