一切诸法皆无自性是什么意思

2024-09-22 10:37

【法相辞典】【一切诸法皆无自性】p0012如随顺会通方便善巧中说。二解 瑜伽七十六卷七页云:胜义生当知,我依三种无自性性,密意说言:一切诸法,皆无自性。谓相无自性性,生无自性性,胜义无自性性。善男子!云何诸法相无自性性?所谓诸法遍计所执相。何以故?此由假名安立为相;非由自相安立为相。是故说名相无自性性。云何诸法生无自性性?所谓诸法依他起相。何以故?此由依他缘力故有;非自然有。是故说名生无自性性。云何诸法胜义无自性性?所谓诸法由生无自性性故,说名无自性性;即缘生法,亦名胜义无自性性。何以故?于诸法中,若是清净所缘境界;我显示彼以为胜义无自性性。依他起相,非是清净所缘境界,是故亦说名为胜义无自性性。复有诸法圆成实相,亦名胜义无自性性。何以故?一切诸法法无我性,名为胜义。亦得名为无自性性。以是诸法胜义谛故;无自性性之所显故。由此因缘,名为胜义无自性性。善男子!譬如空华,相无自性性,当知亦尔。譬如幻像,生无自性性,当知亦尔。一分胜义无自性性,当知亦尔。譬如虚空,唯是众色无性所显,遍一切处,一分胜义无自性性,当知亦尔。法无我性之所显故;遍一切故。善男子!我依如是三种无自性性,密意说言:一切诸法,皆无自性。三解 杂集论十二卷十三页云:复次如方广分说:一切诸法,皆无自性。此言依何密意说?谓无自然性故。无自体性故。无住自体故。无如愚夫所取相性故。无自然性者:由无自然性故,说无自性。不遮待缘性故说无自性。无自体性者:由此自体,曾所经有,即此自体,不可复有故;说为无性。无住自体者:体虽现在未至坏相;次必当灭。体无住义,故说无性。无如愚夫所取相性者:如诸愚夫未见谛者,依止名言戏论熏习门,妄取诸法性相。远离如是所取自性,故说无性。复次于遍计所执自性,相无性故。于依他起自性,生无性故。于圆成实自性,胜义无性故。更依异门,显无性义。故言复次。一切法者,即三自性。谓遍计所执自性,依他起自性,圆成实自性。遍计所执自性,定无自相。自相无故;名相无性。相无性故;名为无性。依他起自性,待众缘故,非自然生。无自然生性故,名生无性。生无性故,名为无性。圆成实自性,清净所缘故;于依他起中,无遍计所执相所显自体故;胜义为自体故;无性所显故;名胜义无性。胜义无性故;名为无性。由此道理,是故如来说一切法皆无自性。非一切种、性相俱无,说为无性。

更新于:20天前
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