什么是出体
2024-09-29 10:10
【佛光大辞典】解释经典方法之一,即提出诸法之体。乃为建立某种主张而使其主要内容清楚明确之方法。体,体质或体性之意。即解释经典时,提出应解释之问题之主体,和释名、辨相等同为经典解释法之一种形式。对此,法相宗有四重出体(四出体)之说,乃对所有存在(诸法)之本体,立四种轨范。据成唯识论述记卷一本之说,即:(一)摄相归性体,例如将一切之存在,悉以真如为其本体,即将现象界之相,摄归于本质之性,来彰显其体。(二)摄境从识体,又作摄余归识体、摄境从心体。如将存在于外界而可被认识者,视之为“识”所变现,即以识为本体,摄外境归于心识,以彰显其体。(三)摄假随实体,例如“瓶”乃土与水之假和合而形成者,故将假归入于实,以彰显其体。(四)性用别论体,又称假实别论体。例如一切之存在各有其本体,故个别地显示其体。然成唯识论了义灯卷一本则另举异说,有五门、八门、六门出体之说。又大乘法苑义林章卷一本,除上记四重出体外,另举出真如、无相、唯识、因缘等四重之说,对前所揭示之法相四重而言,此四重称为观门四重。另外华严宗亦有四门出体,大致与法相宗之四重说相同,出自起信论义记卷上。(参阅“四重出体”1738)p1563
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