
【法相辞典】【轭】p1034瑜伽八十四卷十四页云:又依前际,能为现法生死流转胜方便故;说名为轭。二解瑜伽八十九卷十页云: 复次若诸烦恼等分行者,非增非减,即上所说一切烦恼,说名为轭。三解集论四卷十三页云:障碍离系是轭义。四解俱舍论二十卷十六页云:和合有情,故名为轭。又云:于现行时,非极增上;说名为轭。但令有情,与种种类苦和合故。或数现行,故名为轭。五解入阿毗达磨论上十六页云:和合有情,令于诸趣诸生诸地受苦,故名为轭。即是和合令受种种轻重苦义。



【法相辞典】【轭】p1034瑜伽八十四卷十四页云:又依前际,能为现法生死流转胜方便故;说名为轭。二解瑜伽八十九卷十页云: 复次若诸烦恼等分行者,非增非减,即上所说一切烦恼,说名为轭。三解集论四卷十三页云:障碍离系是轭义。四解俱舍论二十卷十六页云:和合有情,故名为轭。又云:于现行时,非极增上;说名为轭。但令有情,与种种类苦和合故。或数现行,故名为轭。五解入阿毗达磨论上十六页云:和合有情,令于诸趣诸生诸地受苦,故名为轭。即是和合令受种种轻重苦义。


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