输了赌局,却成了赢家。读一休禅师故事想到的

我读到一则故事:一位武士听说一休禅师智慧超人,与人打赌从未输过。武士不信,上门挑战,手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道:“我们打个赌,禅师说我手中这条鱼是死是活?”武士心想:他要说是死的,我就把手松开,让他看到这是条活鱼。他要说是活的,我就用力..

达真堪布:生意不好供护法有用吗

达真堪布:生意不好供护法有用吗想要做生意赚钱,拜佛也好,供护法也好,自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮,佛也没办法,护法也没办法。《大圆满前行引导文》里有个公案。有个乞丐供护法供得特别好,跟单坚护法像朋友一样,单坚护法经常来看他,他也..

这也行?医生护士玩快手真吓人,佛祖保佑可别生病啦

这也行?医生护士玩快手真吓人,佛祖保佑可别生病啦快手里的那些另类主播不是“疯癫”就是“卖傻”,看作品不当真,笑笑也挺开心,过去就得了,可看见医生护士这么抽风,还真吓人!先声明啊,要给大家看的是个段子,可吓人就因为它是个段子。一位病人推门进医生办公室,..

“人有实德,天有奇报”一文的启发:真正的护生符是行善积德

“人有实德,天有奇报”一文的启发:真正的护生符是行善积德一、拯灾救济最好的方法——提倡因果业报观念因为,现在他们没得吃,我们给他们吃,他们没得穿,我们给他们穿,可是如果他们不去行善积德,不相信“善因得善果,恶因得恶果”而尽量去行善的话,贫困、灾难还是..

“肉食文化”何其残忍

肉食文化何其残忍在当今世界,肉食文化还占有绝对的统治地位。长期以来,人们对发生在这个星球上的大规模屠杀和虐待动物的现象熟视无睹。由于人们对动物的权力和福祉普遍持漠不关心的态度,致使屠杀和虐待动物的行为渗透于社会生活的各个领域。在屠宰场,在厨房里,在餐..

“老大”托梦喊我来救它

前不久的一天夜里,我睡得很沉,做了一个非常清晰的梦。另一个水盆里,有细细的四条小黄鳝。它们都是棕黑色的,感觉四条加起来都远远没有那条金色黄鳝大。金色黄鳝抬起头说:“不会的,等会儿有个善行,她会来救我们。再等等吧!”金色黄鳝正要回答,一扭头忽然看见我,..

《护生画集》亲与子

《护生画集》亲与子今日尔吃他,将来他吃尔。 循环做主人,同是亲与子。(参用宋黄庭坚诗句 注:日本风俗,有以鸡肉与卵置于饭上而食之者,名“亲子丼”。 “亲”谓父母,“子”谓儿女。“丼”者,彼邦俗解,谓是陶制大碗也。 鸡为“亲”,卵为“子”,以此二物共置碗中..

《护生画集》救象

《护生画集》救象广中有猎人入山,偶卧憩息,不觉沉睡。被象来鼻摄而去,至大树下。顿首一鸣,群象纷至,四面旋绕,若有所求。前象仰视树,俯视人,似欲其登。猎人足踏象背登树,不知其意向所在。少间一狻猊来,每象皆伏,狻猊择一肥者将噬之。象战栗,无敢逃者,唯仰视..

《护生画集》显微镜中

《护生画集》显微镜中闲来展诗篇,随意恣讽咏,忽见书页上,有物蠕蠕动。其色如墨点,其小如针孔,显微镜下看,一看心头悚。此乃一生命,形似小甲虫,百体俱完备,头角何峥嵘。急忙向前走,皇皇如有营,躯体虽甚小,秉命与人同。清风翻书页,小虫忽失踪,纵浪大化中,不..

《护生画集》爱子

《护生画集》爱子孟孙猎得麑,使秦西巴持归。其母随而鸣,秦西巴不忍,纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年,召以为太子侍。左右曰:“夫秦西巴有罪于君,今以为太子傅,何也?”孟孙曰:“夫以一麑而不忍,又将能忍吾子乎?”(《说苑》)..

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