佛学常识

为何一看经书、光盘就想睡觉 问：今天这也是从中国来的一些同修，天津董居士问了一个问题，他说：“请教您，我一看经书就想睡觉，看您的光盘也想睡觉，怎么办？我心里很着急，生自己的气，昨天下午绕佛，我忽然悲从心来，泪如泉涌，还想放声大哭，就怕打扰别人，才强忍..

达真堪布：怎样区分修行如法和不如法上师经常讲“修行要如法”。那么，什么是如法，什么是不如法呢？达真堪布解答：什么是“如法地修行”？简而言之，就是按次第、一个一个尽心尽力去做。法门有很多，修行的层次也有很多，你应该根据自己的因缘和根基去修。现在你的根基..

什么是“临终助念”“万般带不去，唯有业随身。”人两手空空的来，又两手空空的去，世间上的一切名利、荣华富贵，在无常到来时，任谁也带不走，唯有所做的善恶业缘随身。所以一般民间佛道混合铺张丧仪对亡者毫无意义，唯有为亡者超度累积功德，才有益于亡者往生极乐世界..

什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是不应该做的？问：什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是我们不应该做的？答：这个问题全在《了凡四训》里面，熟读《了凡四训》，这个问题就能解决。《安士全书》也说..

达真堪布：怎样将佛法融入世间当中？问：顶礼上师，我们都是在校大学生。在世间，既是儿女又是学生，毕业后步入社会会成为公司员工。不知道，我该怎样将佛法融入世间当中?现在自己该怎样磨合，才能把事情做得圆满呢?请上师开示。答：通过学修佛法，可以让自己生起出离心..

仁清法师：佛像和寺院的意义问：“师父：既然寺院和佛像终究要坏掉，那我们建寺、塑像又有什麽意义呢?”反问：“今天早上去市场买菜了吗?”答：“买了，买了很多菜。”反问：“你在市场里磕了几个头啊?”答：“师父：我哪能在那种场合磕头呢?”反问：“噢，那你来寺后在..

仁清法师：咒语与咒心的差别问：楞严咒与咒心有什么区别?请师父开示。答：“楞严咒”与“楞严咒心”的区别是有，但究竟的意义没有差别。“楞严咒”与“楞严咒心”的区别在于一个长一个短。藏传佛教当中我们可以看到这种差别的根据，比如某些佛菩萨的咒语，有事业咒、有..

仁清法师：否认因果跑到别人的身上问：有当家师见丹霞劈佛像，烧火取暖而制止，不想当家师胡须自落，就有人说了，因为当家师的执着，因果跑到他身上了。请问法师,如何正确看待?答：佛教史上有这么个典故：“丹霞禅师劈佛”。这是我们一代祖师丹霞禅师开悟了，见佛性了。..

达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因?答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成为菩提之因、解脱之因。比如你今天布施，若是没有无我和空性智慧的摄持，只..

达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？达真堪布解答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候，就算彻底犯菩萨戒的根本戒..