马麦之报在中国，道德最高的，为举世之人所尊敬的，无过于孔子。而孔子的一生，我们从歷史来看，他曾经「绝粮于陈，被围于匡」，周游列国的时候「卒无所遇」。孔子只有一个儿子，在他五十岁时过世了，幸亏还留一个孙子传宗接代，这是世间圣人。讲到出世间的圣人，释迦牟尼佛当年在世，也曾经有叁个月「..

骗婚者越来越多，但业力不会骗人，要看看自己的业力人会骗人，业力不会骗人。有些人自己邪淫造业非常多，在没有大幅消除邪淫业力的情况下，就希望遇上又美丽又漂亮还贞节的女人，甚至不惜花大价钱去追求。这几乎是不可能的，因为两者业力不对应，不会长久在一起。造成人相貌好看的业力非常多，不一定仅..

念佛的功夫来自于不断的熏习，让佛号从陌生到熟悉！念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛，我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非，都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固，我们就出不了轮回。现在我们念佛了，这个佛号是真如、是自性、是实相。我们用这个佛号来熏习一颗出离世间、离苦..

念准提咒可以结手印吗念准提咒可以结手印吗？问：念咒可以结手印吗？比如准提咒。宏海法师答：大家知道每一个咒语如果说确实是在特别在藏传佛法里面很讲究咒语，但是人家也需要传承，都是由堪布或者上师传你这个法，这是他们的一种弘扬方法。那在汉地来讲，我们通常讲的是什么呢，手印是可以结的，但你..

原文：念佛一事，所求皆得。为现在椿萱求福寿，为过去祖祢求超升，均无不可。然须至诚之极，方有感应。若泛泛悠悠，则其利益，亦是泛泛悠悠。回向之文，宜于正回向后，自己依所求之意，作数句。但表其心，不必铺排。汝既知净土法门，尚宜与一切人说其利益，令彼修持，况生我之父母乎。为父母回向，固为..

钟茂森：怨鬼诉母「怨鬼诉母」出自於《怨魂志》。这是在历史上，南朝，南北时代的南朝，在刘宋元嘉年间，有一位叫诸葛护这个官员，他是一位太守，因为在任上病死了，他的家眷就护送他的灵柩回乡，护送的人是他十九岁的儿子。这个时候诸葛护他的一个门人，叫何法僧，纠集了一个同伙，因为贪取这家主人的..

钟茂森：怎么落实四摄法里的同事第四个四摄法讲的是「同事」，同事一般讲叫和光同尘，这是佛菩萨能够做到，跟一切众生做相同的事，跟他和光同尘，就是混在一起，用这个方法启发他觉悟。这个事情佛菩萨能够做到，可是我们是凡夫，如果也跟那些凡夫众生去同事，他造恶我也造恶，那可不得了，他堕落我们也..

钟茂森：念一句佛号能灭八十亿劫生死重罪的前提念一句佛号能灭八十亿劫生死重罪，这确实是经上所说的，可是却不是每个人都能够得到这个殊胜的利益。为什么？这是有标准的。标准在哪？在我们是不是以至诚心来念。什么是至诚心？我们的念头里面没有夹杂著妄念，所有的妄念统统放下，只单提一句佛号，用至..

钟茂森：布施发心勇猛，福报来的快安士先生评论当中引了波斯匿王另外一个女儿的故事。说另外一个女儿是末利夫人所生的，这个女儿跟善光公主相反，长得非常的丑陋，头发像马鬃一样，这个国王很不喜欢她，於是就把她禁闭起来，不许她见人。这个公主自己也非常的懊恼，很痛恨自己的形貌。於是她就广塑佛像..

钟茂森：忍饿给囚《懿行录》里面的「忍饿给囚」的故事，这个故事在《了凡四训》里面也说到。讲明朝有一位狱吏，叫做杨士惩，他在做这个小县吏，管监狱的那个时候，一直都是存心仁厚，守法公平。有一次县令对一个囚犯非常严酷，上酷刑，流血都已经流到满街都是，这个县令怒气还没有平息。这位杨士惩就立..