南山律学词典

【南山律学词典】子题：阇维行事钞·瞻病送终篇：“僧祇又云，道逢病比丘，应求车乘，驮载令归；若病笃，无所分别，不问牸牛草马。若无者，当留人看；无人看，作庵舍，取薪火，留药食，语言：‘汝好安意，我走向聚落，求车乘迎汝。’便舍去，至聚落时，不得绕塔问讯和尚..

【南山律学词典】亦名：过限索衣价戒缘起、过限忽切索衣价戒缘起、忽切索衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，罗阅城大臣与跋难陀亲厚往来，遣送衣价。彼将衣价付净主已，因事急索，致令被罚。诸俗讥嫌。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·二六·二）..

【南山律学词典】亦名：过受四月药请戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯六缘：一、是药请，二、施主限时已定，三、知限，四、过受，五、无缘，六、受咽。犯。”行宗记释云：“犯缘，第二限时定，即四月也。”（戒疏记卷一四·八○·一四）..

【南山律学词典】亦名：过限索衣价戒开缘、过限忽切索衣价戒开缘、忽切索衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若遣使告知，若彼言，我今不须即相布施，是比丘以时软语，方便索衣，若为作波利迦罗，故与，以时软语索，若方便索得者。”（含注戒本卷上·二七·六）..

【南山律学词典】亦名：俗戒杀为先戒本疏·四波罗夷法：“出家所为，要断烦恼；道分所障，勿过于欲，故淫在初。俗不修道，断淫非分；畜妻行福，不妨世善。或求慈行，有怀杀害；故偏制约，以全断故。”行宗记释云：“大约道俗别修，僧修智分，俗修福分；淫欲障智妨道，故..

【南山律学词典】亦名：过受四月药请戒开缘子题：常请、更请、分请、尽形请行事钞·随戒释相篇：“律中不犯者。除四缘。如戒本。”资持记释云：“不犯中，四缘者：一、、常请。彼言我常与药也。二、更请。断己后复更请与之。三、分请。持至僧伽蓝分与之。四、尽形请。我..

【南山律学词典】亦名：过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘子题：默索行事钞·随戒释相篇：“五缘成犯：一、施主送宝，二、为贸衣用，三、付人转贸，四、过分索之，五、得入手。便犯。”资持记释云：“犯缘中，四过分者，此有三位：一、纯语，得六..

【南山律学词典】亦名：过限索衣价戒释名、过限忽切索衣价戒释名、忽切索衣戒释名子题：过限、忽切资持记·释释相篇：“戒名，越三语六默名过限，逼迫净主为忽切。疏问：‘此戒为损王臣？为损净主？’答：‘本虽王臣，后在净主，切恼故制，唯在后人；又云，此戒应在畜宝..

【南山律学词典】子题：性重戒、息世讥嫌戒、菩萨二种戒、世教戒、正法戒行事钞·随戒释相篇：“涅槃第十一卷下文云，菩萨持息世讥嫌戒，与性重无别。广有明文。息世戒者，即白四羯磨所得。诸文如彼，须细读。”资持记释云：“准经分二种戒：一、性重戒，谓四重禁；二、..

【南山律学词典】亦名：不令众僧作说戒事子题：说戒卒世不闻无非重障、说戒始终无阙须庆宿因含注戒本·戒经序：“时有比丘，令余人遮说戒事。”（含注戒本卷上·二·九）戒本疏·释戒经序：“注中引遮说戒事者，表净法秽人不乐闻也。佛世尚尔，况末代乎？止得勤勤自励，..